И геи пошли за святым Патриком

Posted March 17th, 2015 at 6:07 pm (UTC+0)
25 comments

Фото и текст: Сергей Москалев

День святого Патрика – один из самых любимых праздников в США. В стране проживают около 40 миллионов потомков выходцев из Ирландии. Многие чтят традиции. Разумеется, не все уж такие ревностные католики, но в праздник пристроить на себя зеленую шляпу, облачиться в зеленую блузу, приклеить трилистник и зеленые усы – дело для ирландца хоть и не святое, но должное. Все в зеленом.

И парады проходят по всей стране, и льется Гиннесс, звучит джига и слышна отбиваемая чечетка. Все поздравляют друг друга с праздничным днем – не только ирландцы. И все кажется замечательно.

Но это только кажется, пока не войдешь, так сказать, в детали – в них же известно кто прячется.

Нет, я не о бесконечном споре ньюйоркцев и бостонцев за право первенства – где прошел первый парад в День святого Патрика. Называются даты – 1762 и 1737. И спорят, спорят…

Правда, в самой Ирландии традиции парадов вообще не было – в этот день молились и трапезничали по домам, даже пабы были закрыты. Но это было давно. Сегодня все по-иному: парады, карнавалы, застолья и… скандалы, которым, как известно, сопутствуют обвинения, обличения, бойкоты…

Накал страстей нешуточный. Кто бы знал.

Оказывается, еще в 1995 году Верховный суд поддержал право организаторов запретить геям и лесбиянкам принимать участие в параде под своей символикой.

И 20 лет шла борьба гей-сообщества за право участия в параде в День святого Патрика.

В Бостоне все эти годы мэры лично бойкотировали парад, при том что он – парад – ежегодно привлекает десятки тысяч участников.

Похожая история и в Нью-Йорке. В 2014 году новоизбранный мэр города Билл де Блазио в знак протеста против недопущения представителей ЛГБТ-сообщества к участию в праздничном шествии бойкотировал торжества. Отказались спонсировать мероприятия знаменитые производители пива Гиннесс и Хайнекен.
Но организаторы стояли на своем, ссылаясь на решение суда. Договориться не получалось.

В 2015 году «фронт» был прорван. В Бостоне группы ЛГБТ впервые приняли участие в параде и прошли в колонне, как и все участники, за святым Патриком. Шли со своими знаменами. Не в первых рядах, но шли. И в Нью-Йорке шли. Выходит, концепция изменилась?

Но тут от участия в параде отказались «Рыцари Колумба» – сообщества ревностных католиков, назвав официальное допущение к параду представителей ЛГБТ «политизированным и вызывающим разногласия».

А что в наших, столичных краях?

У нас был снег. Ко дню первого большого парада в историческом городке Александрия, что в 15 минутах езды от Вашингтона, улицы расчистить успели, но снежные сугробы еще лежали по обочинам. С крыш угрожающе свисали огромные сосульки, прибрежная зона на реке Потомак была скованна льдом.

День же парада выдался погожим, и все пошло по заведенному из года в год сценарию: оркестры волынщиков в марше, гвардейцы в форме времен войны за независимость с флейтами и барабанами, чеканящие шаг солдаты и моряки, а за ними школьные оркестры, танцоры, скауты – и пляшущие карнавальные маски латиноамериканцев – считается, что в этот день каждый может стать почетным ирландцем, если захочет.

К концу шествия даже как-то забываешь, а что празднуем-то?

В Вашингтоне тоже прошел парад. Правда, масштабнее, чем в Александрии: в столице и конница, и гвардейцы, и вереницы антикварных авто. Особенно выделялись пожарные, с хромированными фонарями, колокольчиками и пронзительными сиренами. Участвовали в шествии и танцоры из разных школ ирландского танца, дети и взрослые.

Ну а что с гей-сообществом, полюбопытствует внимательный читатель, памятуя, с чего начинался репортаж. Участвовали?

Человек двадцать прошли с радужными флажками. Прошли без песен и плясок. Скромно. Ничем особо не выделяясь.
Прошли, как и все, за святым Патриком.

Хорошо прошел парад, но вопросы остались: каким путем пойдут теперь «Рыцари Колумба» в Бостоне, да и в Вашингтоне тоже?

Что год грядущий нам готовит? Интрига сохраняется.

01_DSC3514

1Замерзший Потомак

02_DSC_4378

2Бухта

03_DSC3544

3Потеплело в Александрии

04_DSC3526

4На парад

05_DSC3520

5Будь осторожен

06_DSC3679

6Витрина в старом городе

07_DSC3530

7Заправка «старого коня»

08_DSC3539

8На парад

09_DSC3726.NEF

9Барабан, шляпа и палочки

10_DSC3568

10Крупным планом

11_DSC3586

11Глашатай извещает о начале парада в Александрии

12_DSC3617ed3

12Оркестр в мундирах гвардейцев времен войны за Независимость

13_DSC3549

13Флейтистка

14_DSC3557

14Святой Патрик

15_DSC3668ed

15Дирижер оркестра волынщиков

16 DSC_4391

16Оркестр волынщиков на главной улице города

17_DSC3631

17Танцовщицы

18_DSC3614

18Строй

19_DSC3611

19Моряки на марше

20_DSC3676

20Волынщик

21_DSC3714

21Странная конструкция

22_DSC3600

22Зрители

23_DSC3695

23Сценка

24_DSC3703

24На платформе

25_DSC3685

25«Живая» маска

26_DSC3606

26Встречаем парад в Александрии

27_DSC3524

27Маска

28_DSC3739

28Гвардеец

29DSC_4395

29Усатый

30_DSC3753

30Кавалерия на улицах Вашингтона

31_DSC3914

31Стяги. Вашингтон

32_DSC3745

32Морской пехотинец в парадной форме

33_DSC3824

33Старый пожарный

34_DSC3761

34Отражение

35_DSC3778

35Пожарный автомобиль

36_DSC3763

36Птица

37_DSC3850ed

37Агрегат пожаротушения позапрошлого века

38_DSC3906.NEF

38Свидетель эпохи

39_DSC3782

39Вашингтон. Перед парадом

40_DSC3854

40По главной улице

41_DSC3868

41Знаменосец

42_DSC3855

42Танцовщицы

43_DSC3790

43Джентльмен

44_DSC3822

44Пожарный

45_DSC3838

45Эмоции

46_DSC3799

46Мисс Вашингтон

47_DSC3791

47Взгляд

48_DSC3776

48Старый автомобиль

49_DSC3801

49Колорит

50_DSC3894

50Вашингтон. Учащиеся школы ирландских танцев

51_DSC3901

51Оркестр

52_DSC3827

52Ансамбль

53_DSC3912

53На ветру

54_DSC3929

54Танец на платформе

55_DSC3933

55Зеленая борода

56_DSC3888

56Учитель танцев

57_DSC3887

57Статистки

58_DSC3874

58Еще один зеленобородый

59_DSC3871

59Исторический герой

60_DSC3886

60Танец на фоне архива

61_DSC3921

61Гонщик

62_DSC3925

62Автолюбители ¬– члены ордена Кена

63_DSC3940

63На парад под своими флагами

64_DSC3937

64.

65_DSC3872

65Водитель

66_DSC3939

66Вместе со всеми за святым Патриком

67_DSC3773

67Праздник наступил

Смотрите также фотогалерею «Поступь святого Патрика»

25 responses to “И геи пошли за святым Патриком”

  1. АМВРОСИЙ НЕРОЛИ says:

    ФОТО 46 И 54 – ВОСТОРГ.
    Я сделал бы их на свою “доску визуализации” – можно?
    Добрый Патрик…
    Что он думает обо всем этом, смотря с небес?

    • Sergei says:

      Да, пожалуйста.
      «Что он думает обо всем этом, смотря с небес?» – спрашиваете вы.
      Если речь о героях в кадрах 46 и 54 , то вспоминается давняя легенда времен Второй мировой, когда генералиссимус на вопрос генералов «Что делать будем?» ( речь шла о безудержном увлечении одного из военачальников женским полом) сказал: «ЗавЫдовать будэм».
      Если же вы имеете ввиду, что св.Патрик думает вообще (по отмеченной в блоге теме), то откуда же мне знать? Это к отцам церкви, они на связи 🙂

  2. Q says:

    Я, наверное, извращенец, но купание в предыдущей подборке и тема Потомака в этой наводят на мысль, что Св. Патрик тут в роли гамельнского крысолова для геев.
    Раз уж Вам запал кадр 46, то осмелюсь вспомнить К.Пруткова – “если на клетке с буйволом написано – лев, – не верь глазам своим!” Это я про то, что Ваша подпись под снимком противоречит надписи на ленте. Как-то Вы небрежны стали. Вспоминается китайская легенда про лучшего в мире знатока лошадей. Не знаю, как этого добиваются наши гимнастки, но в российской художественной гимнастике – у всех такие лица как на 46. Как в инкубаторе.
    55 – зеленая борода под рекламой Зеленого змия. Я как-то не присматривался к этикетке, не запомнил, что это ирландский виски. Так вот и приходишь к вечным ценностям. Хотя, мне Bushmill’s больше нравится. Тоже ирландский. Но я в виски как в цветах снега, – далеко не эскимос.
    Чтобы сгладить скандал, я бы посоветовал геям для дня Св.Патрика сделать особый флаг, – где очень широкая зеленая полоса, а все остальные – узкие и по краям, чтобы в глаза не бросались.
    Если судить по одному только Голливуду, – то Св.Патрик – очень популярный праздник как для участников-ирландцев, так и для прочих – зевак и кинематографистов.
    Грейхаунд на 23 впечатляет. А он же еще и бегать может!
    54 – эта платформа движется?
    42 – не могли не показать отдельные недостатки. Трещины в асфальте. Был бы по-моложе, не заметил бы, – какие-такие трещины в асфальте? Какой-такой асфальт?

    • Sergei says:

      Насчет крысолова концепция конечно “интересная”, но это ваши фантазии – не мои.
      «Про клетку с буйволом» и небрежность. Можно ли считать мисс Округа Колумбия мисс Вашингтон? Я знаю, будете меня корить за источник – Википедию, и, тем не менее, по простоте душевной цитирую: «Вашингто́н – столица США. Официальное название — округ Колумбия, является самостоятельной территорией». В общем логика у меня бесхитростная : «Если на клетке с буйволом написано – лев…» – иногда можно и поверить. 🙂

      О лицах гимнасток. Вам может и виднее – у вас то наверное вся сборная занесена в списки – фас-профиль. Я же в лицо помню только одну гимнастку (уже и не гимнастку), ту, что все время рожает, но не говорит от кого – так она и не очень похожа на героиню фото 46. Даже хотя бы потому, что одна блондинка, другая – брюнетка.
      Относительно советов геям. Мне кажется, что ваша компьютерная грамотность запросто позволит вам выйти с предложением по флагу напрямую. Я здесь не посредник. 🙂
      Грейхаунд – бегать может. Но лучше пусть стоит, всем спокойнее.
      Кадр 42. Главное вы конечно не заметили? Стареем, да?
      Трещины? «Какие-такие трещины в асфальте? Какой-такой асфальт?»
      А, те, что на главной улице? Да, есть трещины – только снег сошел, морозы спали – скоро начнут латать асфальт. Хотя, в DC, если честно, дороги не самые лучшие в Штатах. Это факт.

      • Q says:

        Хотел найти эту легенду в Сети, но не нашел за 10 минут, а больше искать было лень, быстрее получится пересказать.
        Императору Поднебесной потребовался лучший конь в мире. Он обратился к придворному конюху. Тот не осмелился советовать императору в выборе коня, но рекомендовал своего учителя, который давно удалился от дел. Слуги императора нашли учителя и тот велел им отправиться в верховья реки, где в высокогорной долине пасется белая кобыла, – это и есть тот самый лучший конь в Поднебесной. Слуги отправились в указанном направлении и нашли в верховьях реки вороного жеребца. Других лошадей поблизости не было и они привели его во дворец. Император позвал своего конюха и сказал, – твой учитель не способен отличить белую кобылу от вороного жеребца. На что конюх ответил, – значить он этого достиг, мелкие детали ему не важны. А жеребец действительно оказался лучшим конем в Поднебесной.
        Не уверен, что такая легенда действительно есть в Китае, но основная ее мысль мне нравится. Вслед за старым учителем я считаю, что блондинки/брюнетки – это все несущественные детали. Надо уметь выделять главное. Как Вы, своим заголовком перекинули мостик к сказке совсем не со счастливым концом. В поисках величия замысла вспоминается снимок с одиноким шлепанцем в предыдущей теме, – от кого он остался? От Лорелеи? Эгея? Просто от гея? Птица-тройка жирным пингвином взмывает над Чесапикским заливом и не дает ответа… И вечно зеленеет борода Св. Патрика.
        А трещины в асфальте, это как тот гвоздь в сапоге (В. Маяковский).
        Про D.C. – каюсь, считал, что это вариант вашингтонского замкадья. Век живи, – век учись.

        • Sergei says:

          По-моему, получился очень изящный текст и со смыслом ( ваш коммент)
          «Блондинки/брюнетки – это все несущественные детали. Надо уметь выделять главное».
          Кто спорит? С вашей подачи вернулся к кадру 46… И правда, не важно, что блондинка. Но очень похожа на «ту брюнетку» из команды гимнасток. Я как то и не углядел сразу ( далеко мне до императора).
          Величие замысла в кадре со шлепанцем? Вы все -таки преувеличиваете значение подтекста, как в случае со шлепанцем, так и в названии обсуждаемого материала. Во втором случае я вообще был буквален: шли и шли. Все остальное – аллюзии. Много книжек читаете. 🙂

          • Q says:

            Не, он получился каким-то плоским, как тост на свадьбе (так выпьем же, чтобы каждый, как высоко он ни летал…). Без подтекста. 🙂
            Вы совершенно справедливо заметили про книжки, – от них все зло (без Грибоедова), возьмем хотя бы два эпизода из South Park 1106 http://www.sp-fan.ru/episode/1106/ и 1402 http://www.sp-fan.ru/episode/1402/. Там как раз про чтение и что из этого может выйти. Про геев там тоже есть (в 1106). Про Св. Патрика в этих эпизодах нет ничего. Может в других есть, – не вспомню сходу. В 1402 как раз основная тема, – авторы защищают от читателей отсутствие подтекста в своем произведении.
            Возвращаясь к кадру, не могу обойти первоисточник, – Орнеллу Мути. Это как раз ее типаж. Внешние сходства существуют в таких видах спорта как художественная гимнастика, синхронное плавание и спортивные танцы. С чем-то это наверное связано. Куда WADA смотрит? Наверное, не выше пояса. Потому как, когда глаза поднимают выше, упомянутая Вами гимнастка попадается на допинге.

          • Sergei says:

            Загадочно обставили мнение. Про гимнастку. А что, попалась таки на допинге?
            По допингу вы, помнится, спец – доверюсь. Но о той ли гимнастке речь? Правда, это уже уход от темы.
            Хотя, ведь отмеченный в кадре типаж , ” размноженный” во многих образах – она ведь тоже прошла за Святым Патриком? Может и остальные ( из этого типа) ревностно следуют традициям? А антитрадиционалисты их ловят на “допингах”, из вредности?

          • Q says:

            “Долгая память, – хуже чем сифилис” (БГ)
            http://izvestia.ru/news/256113
            Опять же, – старое, по сути дело.
            В отличие от традиционалистов, которые составляют списки запрещенных препаратов, я бы рекомендовал WADA (и национальным ADA) составлять списки разрешенных препаратов. Это бы добавило прозрачности в околоспортивную атмосферу. А то как-то странно получается переписывать списки победителей Олимпиад (вариант, – Тур де Франс) лет через десять после их проведения. Ну и запрещать спортивную медицину – все равно, что запретить, например, пластиковые лыжи.
            Если еще немного поиграть в слова, то среди значений слова “пошли” есть вариант, – последовали (стали приверженцами и последователями взглядов). Так что, пошли геи и другие участники парада за Св.Патриком или нет, – это вопрос. Как, например, вопрос – приобрести спортивную форму, это значит не только купить ее в магазине… Вариант, приобрести знания и приобрести учебник. Но тут игра слов не такая буквальная, что ли. 🙂
            Это то, что лежит на поверхности. Поэтому существует много поговорок, призывающих не выдумывать скрытый смысл там, где его нет. А герои мультфильма в эпизоде 1402 прямо таки на этом настаивают.

          • Sergei says:

            Да, с памятью… Кстати, сифилис ведь лечится, а память (долгую) иногда отшибает ( это если ” поиграть” с предложенными вами смыслами). Вот у меня отшибло ( память) :), а может я и вовсе не ведал о допинговом скандале ?Хотя нет, что – то помнится, звучала фамилия Винер – гл.тренера, но может это и не тот скандал. В общем, давно забыто, но, даже со стороны “переписывать списки олимпиад” через годы по причине обнаруженного вдруг допинга ( тут я с вами согласен) – выглядит довольно “интересной” практикой.

            Теперь о том, кто за кем пошел. Действительно, глагол ” пошли” можно понять двояко : то ли просто пошли, то ли стали последователями. Естественно, я использовал этот глагол буквально – ” пошли”, – просто прошли в парадных рядах. Но, при желании кто-то может углядеть и некий другой подтекст : стали последователями. Об этом я ничего не знаю, но в свете последних новостей можно сказать, что и в гей- сообществе есть разные представления о месте, роли, о том, что делать и чего не делать секс- меньшинствам в большом социуме (cоотнося свою позицию с традиционными ценностями). Я имею в виду последние заявления соавторов – модельеров Доменико Дольче и Стефано Габбана по вопросу усыновления и апелляции к традиционным ценностям. Может в этом просто маркетинговый ход – желание потрафить большинству, а может, и искренняя позиция людей как ни как воспитанных в католической стране.

            И вот если бы они вдруг оказались на параде по случаю дня святого Патрика , как бы тогда можно было расценивать их присутствие: то ли они просто пошли, то ли ” пошли” с подтекстом, уже как последователи , исповедующие католицизм? И как тогда вообще совместить желание некоторых членов ЛГБТ сообщества участвовать , например, в том же параде по случаю дня святого Патрика и официальную позицию католической церкви по отношению к гомосексуализму ?

            Так пошли или ” пошли”?

          • Q says:

            Наверное, они давно уже последовали, просто злые судьи им не разрешали принести на парад свою символику. А тут что-то произошло (Вы не написали, как именно был прорван фронт). Может, решение суда новое появилось, может, организаторы решили проявить гибкость.
            В отличие от D&G, про которых Элтон Джон ядовито заметил, что их взгляды так же устарели, как и мода.

          • Sergei says:

            Вроде никакого нового решения суда не появилось. Мэр Бостона Мартин Уолш еще в 2014 году говорил, что участие геев в этом параде назрело уже давно и он пробует договориться с организаторами парада об участии . Вот , вероятно, договорился.
            Что касается позиции Элтона Джона, то для вас не будет секретом, что в современном мире на каждое утверждение всегда найдется другое мнение. Например , известно, что Dolce & Gabbana – это четко ориентированный , можно сказать, гендерный бренд, аудитория которого мало пересекается с миром Элтона Джона. И многие в католической Италии вряд ли согласятся с мнением певца. А потому, вероятно предположить, что никакого бойкота не будет.
            Хотя, вы может подберете и другие аргументы, в пику? И пойдут тогда Dolce & Gabbana с сумой по миру зноем палимые? 🙂

          • Q says:

            То есть, законопослушность американцев дала трещину, – раз решения суда не было.
            Что до конфликта между Сэром Элтоном Джоном и коллективом D&G, то я по сути поддерживаю первого, вопреки его рыцарскому званию и положенной по этому случаю классовой ненависти. Ни записей Э.Джона, ни элементов гардероба от D&G у меня нет. Можно, конечно, как вторые объявить недостаток (фантазии) достоинством и консерватизмом, но ведь найдется кто-нибудь, кто не постесняется сказать, что-то вроде “А король-то – голый!” По миру они, конечно, не пойдут… Кстати, всегда считал мужскую моду уделом геев. Обычные мужики обойдутся кирзой и ватником, – были бы водка и сало. 🙂

          • Sergei says:

            У вас ко всем рыцарям классовая ненависть? Или, по аналогии дворянской ненависти к боярам в известный период российской истории – и тогда это уже не классовая (межвидовая), а внутривидовая борьба и никакого там «весь мир насилья мы разрушим». 🙂 Уточните.

            Насчет «обычные мужики обойдутся кирзой и ватником, – были бы водка и сало» – по водке и салу вопросов нет, а вот с кирзой и ватниками … вы, собственно, кого имеете в виду? 🙂

          • Q says:

            Как кого? А о ком речь-то шла? Я так понял, D&G – итальянский вариант наших кирзы и ватников.
            Знаете, пролетарская классовая ненависть возникает тем легче, чем меньшими знаниями обременена голова. Ну, да, многое знание рождает скорбь, а скорбь с ненавистью мало совместимы.

          • Sergei says:

            «D&G – итальянский вариант наших кирзы и ватников».
            Лишь отчасти. Или же, надо записать и некоторые др. модельные бренды, всегда ориентировавшиеся на утонченного потребителя в симпатанты к «вате». Появились такие ничего себе натуральные ватники, конечно, несколько облагороженные фантазией кутюрье. А так, если присмотреться, почти тот же ватник ( я присматривался) , в котором сфотографировался когда то Солженицын по выходе из лагеря, только без номера.
            То есть, модный тренд – теперь «кирза и вата»?
            О «пролетарской классовой ненависти» и знаниях.
            «Классовая ненависть возникает тем легче, чем меньшими знаниями обременена голова».
            Ну, здесь бабушка надвое сказала. Если рядовой гражданин вдруг узнает о том, какими «непосильными трудами» и при каких обстоятельствах сколочены состояния некоторых тружеников на ниве кап. производства – то лучше бы ему и не знать, потому как рука непроизвольно тянется к топору или пистолету. И тут уж не до скорби. От любви до ненависти, как известно – один шаг, примерно то же расстояние и от скорби до ненависти.

    • БУДДА says:

      ПЕРВОЕ предложение Вашего текста ошарашивает как… фейерверк…
      Сразу начинаешь хохотать – настолько внезапное начало
      \ оговорюсь, что я ни с какой стороны не гомофоб, напротив, те люди иной ориентации, которых я знал лично, почему-то всегда вызывали уважение и приязнь \

      • Sergei says:

        “ПЕРВОЕ предложение Вашего текста ошарашивает как… фейерверк…” :
        “День святого Патрика – один из самых любимых праздников в США”.
        ?????
        Или вы о чем то другом?

      • Q says:

        Для ника БУДДА это слишком сильная реакция. У нас здесь расхожий стереотип – буддистский монах как символ невозмутимости.
        Наверное, мне надо внести поправки в свою манеру писать. Каюсь, мой литературный стиль безнадежно испорчен влиянием Л.Н.Толстого.

        • БУДДА says:

          Я ВАС умоляю –
          это всё Ваши фантазии и стереотипы…
          Будда – такой же человек как и Вы…
          Не путайте его со статуей Будды…

          • Q says:

            Обещаю.
            Так же постараюсь не путать со статуей В.И. Ленина.
            🙂

  3. БУДДА says:

    Дорогой Серж, мой ответ здесь – мистеру Q…
    Простите, если невольно ввёл Вас в заблуждение.

  4. Ро says:

    И статья и фото – все очень понравилось.. я лично увидела некий профессионализм что ли в творческом подходе.. Но..! у меня вечный вопрос который так мучает меня – ведь ясно же сказано в Святом Писании – мужеловство не угодно Господу и это грех.. он обличаем, наказуем Богом. В чем еще вопрос люди?!

    • Q says:

      Но ведь, геи – тоже творение Господа. Тогда какие вопросы к Создателю?

      • Sergei says:

        Вопросы, скорее, не к Создателю , а к ученым. Много лет назад я был одним из тех, кто снимал док. фильм о Зубре (об ученом Тимофееве-Ресовском). И тут недавно наткнулся на одну научно-популярную программу, и в ней замелькали знакомые имена: Кольцов, Илья Иванов, Тимофеев-Ресовский… И шел разговор об опытах в 20-х годах по скрещиванию и оплодотворению, и о достижениях медицины сегодня. Достижения фантастические, но резонно ставится вопрос не только этический – это обсуждаемо, но и чисто научный: не происходит ли одряхление потомства, насколько наследуются слабые качества и не ведет ли это к угасанию человечества? Это вопросы к ученым. Да? А Создатель? Думаю, что имеет смысл обратиться к библейским текстам – тогда и вопросы к Создателю отпадут. 🙂

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

About

Автор

Я,  Сергей  Москалев, – ведущий блога.  В фотоблоге я буду помещать отдельные фотографии или небольшие фотоистории, которые показались интересными мне. Надеюсь, они будут интересны и вам (использование снимков в сети – приветствуется, но с обязательной активной ссылкой на мой блог).

Categories

Calendar

March 2015
M T W T F S S
« Feb   Apr »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031