25 лет после «Бархатной революции»

Posted November 24th, 2014 at 7:02 pm (UTC+0)
21 comments

Мирная трансформация власти в Чехословакии в 1989 году, сопровождавшаяся переходом от диктатуры к демократически избранному правительству, стала ключевым моментом в процессе падения коммунизма и кардинальным изменениям в мировой политике. Чехословакия была не единственной центрально-европейской страной, где пал коммунистический режим. Однако именно события в Чехословакии заслуживают особого внимания, благодаря личности Вацлава Гавела. Гавел обладал неимоверным талантом, благодаря которому, смог не просто рассказать миру о драматических перипетиях событий в Праге, но и подчеркнул их моральную составляющую, демонстрирующую универсальность демократического идеала.

Гавел не был просто демократом-триумфалистом, как недавно написал президент Национального фонда поддержки демократии Карл Гершман. Гавел понимал те огромные трудности, которые лежат перед Чехословакией в деле построения демократии. Он также использовал свой статус президента, чтобы объяснить человеческие, духовные параметры демократии и не считал, что демократия неизбежна и непобедима.

Рассматривая недавние события в России и Украине и реакцию на них Запада, неудивительно, что спустя четверть века очень многие вспоминают о роли Гавела в «Бархатной революции». События 1989 года воодушевляли и воодушевляют не только таких героев, как Гавел, но также позволяют осознать возможность победы добра над злом. События 1989 года в Чехословакии, как считают многие, могут продемонстрировать Западу, каким образом стоит помогать развитию демократии в Украине и России.

В Украине благодаря народному протесту на Майдане – который во многом напоминает «Бархатную революцию» – пал коррумпированный режим Януковича, что встревожило партнера Януковича в Кремле. На фоне равнодушия Запада, российского вторжения и неясных перспектив внутренних реформ, перспективы Майдана пока остаются неясными.

В то же время, оппозиционное движение в России, которое в 2011-12 годы потрясло основы режима Владимира Путина, снова затихло. Кремль разделяет и привлекает к сотрудничеству ключевых лидеров оппозиции, а также использует националистическую риторику, захлестнувшую Россию после вторжения в Украину – ее поддерживают многие оппозиционеры. Все это ослабило тех, кто пытается противостоять Путину.

Национальный фонд поддержки демократии (National Endowment for Democracy) – частная негосударственная организация, помогающая росту и укреплению демократических институтов в мире – провел конференцию, в центре которой была роль, которую сыграла «Бархатная революция», роль Вацлава Гавела и связь этих событий с современностью. Среди участников была бывшая госсекретарь США Мадлен Олбрайт, известные журналисты и общественные активисты.

По мнению всех выступавших, даже в Чехословакии установление демократии оказалось более сложным делом, чем ожидалось. Демократия не расцветает сама по себе, как верили в 1989 году, этот процесс требует постоянного внимания. Надя Дюк из Национального фонда поддержки демократии сказала, что верит в то, что Украина окончательно сделала выбор в сторону Европы, однако, если правительство страны не сможет провести необходимые реформы и изменения, то неизбежны новые протесты. По ее словам, гражданское общество в Украине еще более укрепилось с приходом в политику многих ветеранов, вернувшихся с востока страны. По мнению Нади Дюк, Украина нуждается в лидере калибра Гавела, однако события последнего десятилетия не предоставили стране такой возможности.

Джэксон Дил, старший редактор газеты The Washington Post, обозначил факторы, которые тормозят Запад в более активной поддержке демократического развития России и Украине. Среди них он упомянул экономический кризис в Европе, уменьшивший ресурсы для поддержки демократии, упадок доверия к НАТО и националистическую идеологию Владимира Путина, которой многие симпатизируют в Европе.

Журналист Леон Вайселтер напомнил, что большинство западноевропейских наций –«потребительские, материалистичные общества», которых склонны поддерживать демократии словами, а не делами. Я бы добавил, что коррупция европейских лидеров, подпитываемая российскими деньгами, гарантирует, что развитие демократии в России не будет главной темой политической повестки дня в Европе.

Лидеры общественных организаций, которые присутствовали на конференции, отметили, что выучили много уроков за последние четверть столетия. Они считают, что демократию невозможно навязать или экспортировать, если этого не хочет народ страны. Иностранные негосударственные организации могут лишь помогать местным активистам, но никак не управлять процессом.

Выступавшие на конференции подчеркнули, что сегодня создание эффективных стратегий для борьбы с тем, что напоминает глобальную эрозию демократии – и не только в России –  становится огромным вызовом. Они призвали мыслить стратегически, однако в детали не углублялись.

В тот же самый день, как на конференции в Вашингтоне вспоминали «Бархатную революцию», президент Путин выступил на заседании Совета безопасности РФ, где говорил о необходимости противостояния «цветным революциям». Он демонстрировал страх перед массовыми народными протестами, которые, например, произошли в Украине и Грузии. Путин пообещал сделать все возможное, чтобы ничего подобного не случилось в России.

Можно быть уверенны, что вне зависимости от того, где и когда поднимется новая волна демократических протестов, Кремль будет готов к этому – в отличие от 1989 года.

Дональд Дженсен

21 responses to “25 лет после «Бархатной революции»”

  1. MIKEN90 says:

    Следует понимать, что истеричная и агрессивная реакция Кремля на Майдан обусловлена только одним – страхом Путина и его приближённых за свою власть, страхом, что пример Майдана станет заразителен в России, не меньше Украины погрязшей в коррупции и клептократии. От того и эти постоянные заклинания Путина о необходимости противостояния «цветным революциям». В Кремле на самом деле никого не волнуют интересы русских в Украине, а российская государственная пропаганда, вопреки факту провала на выборах в Украине так называемых “фашистских партий”, продолжает навязывать образы бандеровцев, якобы захвативших в Украине власть. Гебист Путин ненавидит любые “бархатные” или “цветные” революции, так как они несут угрозу власти наследникам сталинизма, а в случае с Путиным и его клептократическому мафиозному режиму.

    • Vladimir Shliahov says:

      Так ему другого и не остается, как только ненавидеть, “последний бастион” отступать далее не куда.
      А вообще проблема не в самом Путине, а в том деле, которое он продолжает, в деле его первой работы.
      К сожалению интересы русских, о которых вы пишете, это всего лишь повод для продвижения их “бизнеса” в другие регионы мира.

  2. спокойный says:

    если сталь закалить то она становится прочной но хрупкой и если по ней ударишь она трескается так и в человеческом обществе чем прочнее государство тем оно хрупче и может лопнуть даже без удара извне а только из за внутренних напряжений как это случилось и с царской россией и с ссср

  3. Иванович says:

    Решение суда присяжных в американском Фергюсоне спровоцировало новые беспорядки. В городе начались погромы, слышна стрельба из автоматического оружия, а небо над Фергюсоном объявлено бесполетной зоной. Протестующих уже поддержали в крупнейших городах США: недовольные жители вышли на улицы Вашингтона, Нью-Йорка, Чикаго, Сиэтла. Всего акции протеста вспыхнули в 90 городах 34 американских штатов, а также в нескольких населенных пунктах Канады.

    Из Фергюсона, штат Миссури, вновь приходят сообщения, больше похожие на сводки из Ирака или Сирии: во вторник над городом был введен режим бесполетной зоны. Решение, принятое федеральным управлением гражданской авиации США, – одно из следствий массовых беспорядков, охвативших этот пригород Сент-Луиса, населенный преимущественно темнокожими.

    «Признание невиновности полицейского озлобило чернокожее население. Если бы приняли обратное решение, проблемы были бы уже с полицией»
    В Twitter полиции Фергюсона появилось сообщение о том, что в одном из районов слышны звуки автоматной стрельбы. О выстрелах на улицах Фергюсона сообщает и ТАСС со ссылкой на местные СМИ. Как передает CNN, протестующие бьют витрины, кидают камни, грабят и поджигают магазины. В полицейских летят булыжники и бутылки, полиция в ответ распыляет слезоточивый газ, несколько полицейских машин подожжено. На место беспорядков выдвинулись три бронированных грузовика. На улицах множество полицейских автомобилей и пожарных расчетов, постоянно дежурят патрули полиции и национальной гвардии. Аэропорт Сент-Луиса закрыт по решению городских властей. Губернатор Миссури Джей Никсон еще накануне объявил о введении во всем штате режима чрезвычайной ситуации.
    Президент Барак Обама призвал погромщиков протестовать мирно и одновременно призвал полицейских к сдержанности. При этом Обама ушел от прямого ответа на вопрос о том, собирается ли он поехать вскоре в Фергюсон.

    Поводом для бунта стал вынесенный накануне вердикт присяжных – жюри признало невиновным белого полицейского Даррена Уилсона, который 9 августа застрелил безоружного 18-летнего афроамериканца Майкла Брауна. Тогда, в августе, гибель молодого чернокожего стала поводом для массовых столкновений полиции и местных жителей, возмущенных убийством.

    Нынешние протесты не ограничиваются Фергюсоном. Поддержали акцию жителей Фергюсона и в столице страны – Вашингтоне. Сотни людей направляются к администрации президента, сообщает Russia Today. В Нью-Йорке протестующие перекрыли три моста. Кроме моста Трайборо, манифестанты заблокировали Бруклинский и Манхэттенский мосты. На противоположном конце страны, в Сиэтле, участники акции в поддержку бунтующего Фергюсона забросали полицейских петардами.

    Агентство Bloomberg отмечает, что акции протеста вспыхнули почти в 90 городах 34 американских штатов, а также в нескольких населенных пунктах в Канаде.

  4. Сергей says:

    Маниакальная вера в обязательное для фсех неизбежное торжество “демократии” во всем мире, постоянные попытки насильственного экспорта демократии, объединение фсех демократических стран против недемократических, создание демократических интернационалов, проведение международных демократических конференций, заклеймение всех, не идущих в едином демократическом строю – подозрительно напоминает что-то до боли знакомое.
    Тезисы о трудных путях построения истинной демократии тоже подозрительно похожи на что-то известное:
    “установление демократии оказалось более сложным делом, чем ожидалось. Демократия не расцветает сама по себе, как верили в 1989 году, этот процесс требует постоянного внимания”
    “демократию невозможно навязать или экспортировать, если этого не хочет народ страны”
    “создание эффективных стратегий для борьбы с тем, что напоминает глобальную эрозию демократии становится огромным вызовом”
    “ОН (проклятый Голдстейн) демонстрировал страх перед массовыми народными протестами”

    Самим-то не смешно?
    Вы там свои проблемы обсуждали, или у вас пятиминутка ненависти была?

    • спокойный says:

      я думаю написав так вы спутали построения абсолютно хорошего общества которым коммунисты россии считали коммунизм все ваши тезисы оттуда и демократию демократия это не абсолютное добро коего сейчас нет демократия это наименьшее из зол которые есть в нашем мире и можно сколько угодно выискивать недостатков у демократии но все остальное хуже в том числе и это абсолютно хорошее общество которое строили при ссср и от которого все же отказались

      • Сергей says:

        Все тезисы не “оттуда”, а из статьи.
        Про “абсолютное добро и наименьшее из зол” существует куча учений, пророков, последователей, ярых противников, научных и антинаучных обществ, сект и т. д. Все они (в т. ч. коммунизм) хороши до определенного момента – пока существуют на бумаге, никому не навязываются насильно и не направлены против несогласных.
        Потом они все одинаковы:
        преследования евреев египтянами
        преследования христиан римлянами
        преследования язычников, ведьм и реформаторов правильными христианами
        джихад мусульман против неверных
        террор диктатуры пролетариата
        концлагеря фашистов
        58-я статья
        охота на ведьм
        антикоммунизм
        демократия – наименьшее из зол, поэтому её нужно насаждать
        кто не согласен с империей добра и НАТО – тот попадает в “список глобальных угроз”
        ………………………………………..

        • спокойный says:

          понимаешь дорогой надо отделять мух от котлет была 58статья в ссср это одно а брьба против антиамериканистов в сша это другое любое общество должно себя защищать но разница в том что есть общества смысл которых борьба не важно с кем а борьба если нет врагов их выдумывают как сейчас в россии и 70лет назад в ссср а есть общества где есть реальные враги и от них нужно защищаться ну например борьба в сша против ставленников этих самых борцов за самое светлое общество в конце 40х начало 50х все ваши остальные примеры требуют глубокого обсуждения в том числе и преследование сынов якова в древнем египте

  5. ELLA says:

    Демократию пытались насаждать огнем и мечом. Таким образом цивилизация пыталась защитить себя от варваров и различных религиозных фанатиков.
    И эта стратегия не дала 100% результатов. Варвары и религиозные фанатики оказались невосприимчивыми к демократическим ценностям.

    Означает ли это, что цивилизация должна сдать свои позиции и позволить себя разрушить из-за своей терпимости и толерантности, а попросту говоря, из-за своей неспособности огнем и мечом себя защищать?
    Добро должно быть с кулаками. Если нормальные страны и государства не будут становиться на сторону тех, кто уничтожается варварами и религиозными фанатиками, то , мне кажется, даже Сергею не понравится такое положение дел. Следовало бы поразмыслить, к чему это “невмешательство” может привести.

    Становиться в позу обвинителей защитников “демократических ценностей ” – это, конечно, очень выигрышная позиция. Она таких “несогласных” ни к чему не обязывает, не требует от них разрешать эти горячие или тлеющие конфликты, но она как бы возвышает их , они становятся над схваткой и обретают последователей в лице таких же циников и демагогов.
    Если вам, господа “несогласные” не нравится это определение – “демократические ценности” – то это не причина, по которой надо спускать агрессорам, возбудителям расовых и религиозных конфликтов их агрессивные действия.
    Давайте вместе искать замену этим словам. Существует много других прекрасных слов, которыми вполне можно заменить это приевшееся всем слово “демократия”.

  6. Alzaripov says:

    Демократический строй – это всего лишь очередная ступень на долгом пути “очеловечивания” человеческих отношений. Гуманизация общества видна, как говорят, невооруженным взглядом.

    Какой будет следующая ступень на этом пути? Это уже решат последующие поколения. Это их задача, а не наша.

    “Бархатные” и иного характера революции назревают и случаются не по велению кого-то: история приводит общество к черте, где нужно стряхнуть старое, отжившее, чтобы вступить в новое. Нравится это кому-то или нет, будет сопротивление этому или нет – новое вступит в свои права и общество пойдет далее своим путем, сметая все и вся на своем пути. Это уже происходит тысячелетия.

    Как невозможно остановить вращение Земли, так и невозможно остановить поступательное движение человечества в неизвестность. Остальное только попытки как-то определить те или иные этапы развития, чтобы ум человеческий замечал движение.

  7. ELLA says:

    “Невозможно остановить поступательное движение человечества в неизвестность”.
    АлЗарипов, вы – молодец.

  8. Alzaripov says:

    Ell(е).

    Вы, видимо, решили съязвить по поду “неизвестного”.
    Как не странно, человек ставит цели, но беда в том, что достигнуть ее не может.

    Не будем рассматривать древние, условно разделенные периоды развития человечества, мало письменных доказательств, а вот совсем недавно определенная часть людей в ” поте лица” строили коммунизм. Говоря, что это и есть конечная цель развития. Иные дотошные студентики допытывались, а что же будет после коммунизма. Лекторы отшучивались – надо построить социализм и коммунизм.

    Я не претендую на славу Э.Бернштейна, лидера 2 Интернационала, который сказал, что движение все – цель ничто.

    Напротив, человек всегда ставит себе цель, но, достигнув ее, убеждается, что хотел он совершенно иных результатов. А.Гитлер поставил себе цель завладеть всем миром, но результат, который он достиг плачевен и для него, а прежде всего, по сей день для всей нации.

    Попробуйте остановить движение Росси сегодня в эту “неизвестность”? Санкции лишь убыстряют это движение, но впереди определенная неизвестность. А США. Европа и восточные страны тесно связаны сегодня между собой, Может случиться принцип домино.

  9. Владимир says:

    Всю эту теорию, господа, оставьте для внутреннего пользования. Самое печальное в том, что вы, ребята, искренне в нее верите. Для начала поймите простую истину: добро и зло – две различные стороны одной медали. Их взаимодействие и взаимопереход друг в друга достаточно велики, их борьба есть условие для развития цивилизации. “Рожденный делать зло, я вынужден творить добро”. Это Мефистофель в “Фаусте”. Уничтожив полностью зло, вы сделаете зло еще большее: нельзя будет идентифицировать добро, ибо сравнивать не с чем. Поэтому, друзья мои, мир устроен таким образом, что любое общество, любое государство, любая цивилизация содержат в себе – в своем образе жизни, в своей политике, в своей идеологии, в своем отношении к другим народам – как элементы зла, так и элементы добра, и то, к какому лагерю вы лично или ваше общество, ваша цивилизация, ваш народ относитесь, можно определить только по равнодействующей. Вы достаточно хорошо учли все плюсы и минусы своего демократического мира, чтобы вот так безапелляционно говорить: мы представители всего самого современного и лучшего, за нами будущее, ибо мы на стороне добра? Уверен, что нет. Скажу более: если я, например, начну производить подобную оценку в отношении России и США, то мои выводы будут диаметрально противоположны вашим, а какой-нибудь китаец, произведя такие вот исчисления, возмущенно воскликнет: “Господа! Это Китай на стороне добра, а вы… а вы – и Россия, и США – на стороне зла, ибо у вас плохого больше чем хорошего”. А общечеловек-космополит даст еще какую-нибудь – другую -оценку, близкую, скорее всего, к вашей, но, тем не менее, отличающуюся от нее. Наличие во всем буквально доброго и злого приводит к тому, что разные народы по-разному определяют это соотношение, отсюда и разное, хотя во многом и одинаковое, но разнящееся в деталях, понимание добра и зла. Именно поэтому в России, например, да и во многих других странах, скупка украинского населения в розницу при помощи НКО и выделенных 5 миллиардов долларов рассматривается как потеря государственного суверинетета, а вас – как шаг к свободе; именно поэтому у вас для свободы необходимы юридические гарантии, а в России понимают – кто осознанно, а кто интуитивно, что отсутствие у человека зависти, лицемерия и наличие доброты есть те условия, при которых личность действительно может быть свободна, и юриспруденция здесь не при чем. Согласен с Альбертом в том, что поступательное движение человечества в неизвестность не остановить, но это истекает, всего лишь, из того, что будущее неизбежно. Но только не демократическое будущее, ибо претворенные в жизнь все демократические постулаты… Не буду живописать. Прочитайте роман Энтони Берджеса “Вожделяющее семя”. Что-то все больше и больше демократический мир скатывается к тому обществу, которое описано в этой антиутопии. Компромис – вот, пожалуй, наиболее вероятное будущее человечества, такое будущее необходимо потому, что разнится у разных народов понимание добра и зла. А для начала необходимо покаятся. Россия и Германия это уже делали, теперь очередь за США и странами Евросоюза.
    Если же компромиса достичь не удасться… Ну, космическая археология тоже, наверное, наука.

  10. Alzaripov says:

    С какой целью заменять понятие “демократия”. Оно воплощает в себе и свободу, и равенство, и братство, и терпимость друг к другу. Оно означает и выборность органов управления, право народа на самоопределение, и право выбора пути развития и многое другое.

    Только демократия не может быть насаждена. Это не кукуруза. Посеял зерна и она взошла. Здесь можно посеять принципы демократического мироустройства, но получить совершенно иной результат. Большевики “сеяли в массы идеи Великой Французской буржуазной революции: свобода, равенство, братство. Но в итоге получили жесточайшую диктатуру.

    В преамбуле Конституции от 12 декабря 1993 года записано.
    Мы, многонациональный народ РФ, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, …. исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, …сознавая себя частью мирового сообщества,…

    ГЛАВА1.
    Статья 3.п.1 Носителем суверенитета и единственным источником власти в РФ является ее много национальный народ.

    Прочтя Конституцию нельзя найти, что государственно образующей нацией является русский народ, русский мир и многое другое. Церковь отделена от государства. Мир деятельности церкви духовный мир человека,но принципы светской жизни.

    Если произойдет сращивание государства и церкви, то Россия станет государством мракобесия.

  11. ELLA says:

    АлЗарипов, я совершенно серьезно оценила ваш тезис о движении в неизвестность.
    И согласна с ним. Пока еще никто обоснованно его не опроверг.
    Можно спорить только о времени, по истечении которого наступит эта самая неизвестность. И сейчас оно, повидимому, сокращается.

  12. ELLA says:

    , Владимир : “в России понимают – кто осознанно, а кто интуитивно, что отсутствие у человека зависти, лицемерия и наличие доброты есть те условия, при которых личность действительно может быть свободна, и юриспруденция здесь не при чем. ”

    Я думаю, что вы очень сильно ошибаетесь. Именно наличие соответствующих законов заставляет даже не очень добрых людей вести себя цивилизованно, как подобает вести себя в человеческом обществе.
    Владимир, если подетальней ознакомиться с тем, что творится в России, то уже так безапелляционно не скажешь, что россияне все как один лишены зависти и лицемерия и являются кладезем доброты. Без всякой юриспруденции, т.е как вы хотите сказать, на генетическом уровне.
    Сегодня прочитала репортаж М.Алешковского из детской больницы г. Ярославля. ( На сайте “Эха Москвы”) . Это после закона Димы Яковлева. Это читать невозможно.
    И я хочу вам сказать, что, конечно, везде есть всякие люди. Но наличие такого закона именно в России очень многое разъясняет и о россиянах, и о России как государстве.
    Не знаю, за что “покаялась” Россия. Что-то не слышала, чтобы она каялась за разрушенные города на востоке Украины, за тысячи убитых и раненых, за десятки тысяч беженцев, пытающихся найти себе пристанище по всему миру. Вы знаете, что говорят “сердобольные” россияне украинцам-беженцам в Россию? ” Вы и Путину не нужны, а мне-то вы зачем?”
    Ваши покаяния никому не нужны. Просто возвращайтесь в цивилизованное русло, и этого будет достаточно. Может, тогда и “движение в неизвестность” (по АлЗарипову) всего мира будет не таким обреченным.

  13. Владимир says:

    Элла! Где же это вы увидели, чтобы я говорил о всех россиянах? О многих, да, говорил, но не о всех. Где это вы нашли в моем посте словосочетание “генетический уровень”? Достигается подобное в результате нормального домашнего воспитания, которому в России, в отличии от Запада, уделяется гораздо больше внимания. Недавно разговаривал с бывшей коллегой по работе – преподавателем музыки нашего среднего профессионального учебного заведения. В соседнем селе закрыли школу, и дети не могут посещать другую школу, расположенную Бог весть где. И городские преподаватели просто ездят в это село за свой счет, дают детям уроки; затем эти дети сдают государственные экзамены и поступают куда-нибудь учиться дальше. “А две мои девочки поступили в музыкальное училище!”. И в глазах – гордость за проделанную работу. “А что вы с этого сами имеете?”. Стоит и не знает, что сказать. Вот это и есть истинная свобода – отдать от себя, ничего не требуя взамен. У вас – на Западе – такое не остается незамеченным, но именно потому, что это исключение. А мои иностранные знакомые – русские и иностранцы – этому просто не верят и вертят пальцем у виска. У нас подобное не замечается только потому, что это – для многих – обыденность. У меня в коллекции слишком уж много таких примеров, и я с полной уверенность могу заявить, что это если и не носит массовый характер, то характерно для очень многих людей, а не для единиц. И подход к вопросу о приведении “не очень добрых людей” к цивилизованному состоянию у нас ставится не так: плохой злой человек таковым и останется, даже если на него подействовать мерами, предусмотренными законом; главное в другом – приложить все силы для того, чтобы он таким просто не стал. А для этого и используется нормальное домашнее воспитание, и не последнюю роль для людей верующих, коих, все-таки, большинство, играет православие с его очень гуманными догматами – не убий, не укради, не возжелай, возлюби. Поэтому у нас многие не совершают преступлений не потому, что боятся закона, а потому, что подобное противоестественно человеческой природе. Есть ли такое в американском обществе с его прагматизмом, культом успеха и богатства? Уверен… Впрочем, не уверен, даже, а знаю наверняка, что есть, но распространено гораздо меньше. Сноуден, Бредли Меннинг, тот учитель – забыл его имя, к сожалению, который своим телом закрыл одну из учениц школы от пули шизанутого подростка, те американкие родители, взявшие на воспитание русскую девочку-инвалидку, ставшую впоследствии чемпионкой паролимпийских игр по плаванию, – вот она та свобода по-русски в Америке, но распространено это, увы, в гораздо меньшей степени. Да и русская пословица – “Судят не по закону, а по справедливости” – говорит сама за себя. И справедливость эта, поверьте, не субъективна для каждого, это выработанный годами стереотип добра и зла. И написав все это, я прекрасно осознаю… Впрочем, это слишком многословным может оказаться. Но есть ли в мире хоть одна нация без недостатков и противоречий? Ах, да, это же американцы! (добродушно улыбаюсь)
    А в чем нужно покаятся Америке? Ну, это общеизвестно: Сто тысяч безвинно погибших иракцев! Если кулакастое добро начинает подобным образом защищать самое себя, то оно автоматически переводится в категорию зла, и за это надо каяться. Впрочем, этот пример совсем не единичен. Россия покаялась за сталинские лагеря, за Катынь, за свое советское прошлое. Очередь за США. Тут нас ждет список “несколько” больший.
    Про Украину уже и писать надоело. Ведь сказано же было: виновность в разрушении инфраструктуры Донбасса, в расстреле мирного населения, в пытках тех людей, чьи трупы были найдены в донецких захоронениях, в убийстве двух донецких школьников на стадионе, ребенка, носившего георгиевскую ленточку, мародерстве и т.д. однозначно лежит на украинской стороне. Причем, Элла, это не выводы представителей России, это выводы ООН, тех двух правозащитных организаций (не имею желания переходить на английскую раскладку клавиатуры), депутатов Европарламента. О преступлениях армии Новороссии все эти ребята также говорили, но, заметьте, в общих словах, безо всякой конкретики. А вот противоположная сторона обвиняется в конкретных преступлениях. А все эти украинские подделки и фальшивки с элементами конкретности… Ну, поверьте, клавиатура уже выходит из строя только от того, что мне приходиться разоблачать в таком количестве всю эту ложь. Не было российских танков в Запорожье (вы в этом сомневаетесь?); задержанные псковские десантники имели при себе документы, что говорит об их именно случайном заходе на территорию Украины, ибо все российские военные, отправляющиеся в такие командировки, оставляют документы в части; а достаславное СБУ задержало двух военных из России, которые выполняли роль наводчиков для снайперов на Майдане, и именно эта военная специальность указана в обнаруженных у них военных билетах, хотя подобной военно-учетной специальности в российской армии нет и ничего подобного ни в одном российском военном билете, поэтому, написано быть не может; похороны россиян, погибших на юго-востоке Украины, были, но не в таких количествах: похоронили, например, основной состав футбольного клуба “Газовик” из Тюмени и студентов филологического факультета Бурятского педуниверситета, взяв списки этих людей из Интернета и поместив их в списки убитых россиях; а вот фотография со следом от Бука, поразившего мализийский Боинг, но вот хлеба, видимые в нижней части фотографии, поспевают только в августе. Продолжить? Ладно, не буду!
    О том, что украинские беженцы не нужны ни Путину, ни кому-либо из россиян могу сказать:индукивный метод доказательства предполагает вывод гипотезы из рассмотрения множества одинаковых случаев, а затем еще и доказательство того, что эта гипотеза имеет обобщенный характер, т.е. является не гипотезой, а законом. А то, как вы представили мнение сердобольных россиян, является, всего лишь, пропагандистским трюком.
    Теория Альберта не верна уже потому, что он говорит о поступательном движении, т.е. таком движении при котором все точки тела, ну, или элементы системы, движутся одинаково. Если рассматривать государства планеты Земля как элементы системы “мировая цивилизация”, то движение Китая идет гораздо быстрее движения всех других государств. Движение в будущее никогда не было и никогда не будет поступательным.

  14. ELLA says:

    Владимир, просто снимаю перед вами шляпу. Вы говорите с такой степенью убежденности, что у меня рука не поднимается последовательно опровергнуть все ваши мифы и убеждения, которые зиждятся только на вашей уверенности, что это действительно так.
    Вы – хороший человек, и я уже достаточно часто сталкиваюсь с такими людьми, которые свято верят в то, что именно вокруг них, во дворе, в поселке все люди добрые и отзывчивые, как они сами, а там, далеко, у других людей и нравы другие, и законы у них жесткие, и вообще они намного хуже.
    Ну пусть Америка далеко и американцы не очень понятны, но ведь украинцы – кто же ближе вам, россиянам? А вы даже не усомнитесь в правдивости ваших СМИ, вам удобнее поверить во всю эту ерунду о кровожадности украинцев.
    И в то же время вы никак не отреагировали на ужас, происходящий в Ярославской детской больнице. Если бы черствые люди, там работающие, хоть чуть боялись законов, такого бы не произошло.
    В Америке любая провинность, любое происшествие , особенно негативного характера, становится в ту же секунду достоянием всего общества. Все газеты, все каналы ТВ только об этом говорят и пишут. Поэтому у многих людей, особенно плохо знакомых с американскими реалиями, действительно может возникнуть ощущение, что все здесь плохо. На самом деле плохое сразу же вытаскивается на всеобщее обозрение, особенно если это касается власть имущих. Это – величайшее достижение американского общества.
    Немного о домашнем воспитании, из личного опыта, опять на примере моей младшей внучки. Украинская община начала сбор благотворительности для украинских детей, оставшихся без родителей. Внучка собрала целую сумку игрушек, книжек, одежды. А через несколько дней в школе нужно было написать о добрых делах, которые дети совершили за какое-то время.
    Внучка не знала, о чем писать: “Я только собрала вещи, а многие дети подбирали птиц, а один мальчик звонил на 911, когда увидел аварию.” Я посоветовала: “Напиши, что вы часто, когда ездите отдыхать, берете с собой подругу старшей внучки.” ( Отец ушел от них, и мама очень ограничена в средствах).
    Через несколько дней внучка приходит ко мне с выговором. ” Бабушка, это не доброе дело, это самое обычное дело. Было обсуждение в классе, и все сказали, что эта девочка – подруга моей сестры, мы делаем только то, что нравится нам самим.” Мне даже стало стыдно. Отдельно для вас, Владимир, скажу, что эта девушка – афро-американка, и она самая близкая подруга моей старшей внучки.

  15. Alzaripov says:

    Дорогой Владимир.
    Человек, целые народы и государства предвидят будущее, это несомненно, и ставят себе цели, и пытаются достичь их.

    Человек ставит себе цели: закончить школу, закончить ВУЗ, обзавестись семьей, преуспеть в карьере. Он этого достигает в жесткой конкуренции себе подобными, если только “Аннушка уже не разлила масло” на его пути.

    Государство тоже ставит цели. Предметные цели(если можно так сказать): построить город, завод, дороги… Оно достигает эти цели. Но как только государство ставит перед собой глобальную цель-идею: преобразовать общество так-то и так-то, здесь оно терпит сокрушительное поражение. Идея, “воплощаясь в реальность всегда посрамляет себя”.

    Кака хорошая (относительно) Конституция РФ была принята 1993 году. Но, воплотившись в реальность идеи ее совершенно извратились. Потому, что много “аннушек” стояли “с бидонами с маслом” на пути реализации прекрасных идей.

    Если раньше предполагал, что человечество все же идет по пути гуманизации отношений между людьми, но последние события поколебали и эту последнюю веру.

    Жизнь пенсионеров РФ напоминает мне последний сюжет из фильма “Легенда о Нараяме”.

  16. Владимир says:

    Элла, шляпу снимать не надо, ибо градус моей убежденности настолько высок, что от удивления Вы, не дай Бог, забудете надеть ее обратно. А Ваше недоумение после того, как ВЫ узнате о том, что я не такой “добряк”, как Вам показалось, и что мифологией пользуюсь гораздо меньше древних греков, может сделать судьбу головного убора совсем уже печальной. Вы правильно сделали, что не стали опровергать мною написанное, ибо простота этой задачи только кажущаяся. А что там случилось в Ярославской больнице, увы, не знаю. Пробовал найти в Интернете, но даже на “Эхо Москвы” эта информация уже отсутствует. Хотя, поверьте, достаточно хорошо знаю по опыту: преступления чаще совершают как раз те, кто ответственности по закону и боятся; такие люди стараются обделать все таким образом, чтобы их незначительная личность осталась вне поля зрения правоохранительных органов. Очень рад тому, что у вас есть внуки: сам имею точно такое же счастье. Дай Бог им всем удачи и не так много противоречий, как у нас с Вами!

  17. Владимир says:

    Уважаемый Альберт!
    Ваша теория вызвала у меня довольно длительные размышления. В чем-то могу с Вами согласиться, но в большинстве, все-таки, буду спорить. Как Вы думаете: прав ли был каннибал, поедавший плоть своего врага и считавший, что делает самое гуманное дело в мире? Ведь, по верованиям многих первобытных племен, употребивший в пищу человеческое мясо впитывал вместе с ним силу, дух, ум того, кого он съел, что увеличивало его собственные шансы и шансы его потомства. на выживание. А ответ прост: этот людоед есть продукт своей эпохи, и тогда это было в порядке вещей. А мог ли он при всем своем людоедстве быть просто хорошим человеком: ну, например, поделится пищей с соплеменником, оказать какую-то безвозмездную помощь другому? На определенном этапе развития первобытно-общинного общества мог. Просто цености в эту эпоху были совсем другие. А уже при рабовладельческой формации есть человека нельзя, это уже антигуманно, там развиваются искусство, наука, там уже совсем другие цености, хотя и не совсем нам понятные. Вспомните, например, “Одиссею” и “Иллиаду”: поступки героев, зачастую, с точки зрения современного человека кажутся просто антигуманными. А затем появляются христианство, ислам. А появление монотеистических религий многие исследователи связывают с началом формирования общечеловеческих ценостей. Если коснуться христианства, то это 10 заповедей,данные Господом израильскому народу на горе Синай, “Нагорная проповедь” и .т.д. А были ли в рабовладельческом обществе честные, порядочные, добрые люди? Да, несомненно, были. Для примера прочитайте роман Генрика Сенкевича “Камо грядеши?”, который описывает период правления Нерона. Наряду с пошлостью, низостью, раболепием, приспособленчеством, Вы встретите примеры, честности, свободы, человеколюбия. И далее в истории человечества мы встречаем случаи изменения человеческих ценностей, иногда, даже, в сторону регресса: кто-то освобождал от химеры-совести, кто-то считал этичным все, способствующее успеху классовой борьбы и т.д. Нет никакой эволюции межличностных отношений, есть эволюция человеческих ценностей, причем, напрямую связанная с экономикой, политикой, идеологией. А настоящей дружбе между людьми – одной из высших форм межличностных отношений – лет, наверное, столько, сколько и самой цивилизации.
    На данный момент положение таково, что цивилизация, отталкиваясь от общечеловеческих ценностей, оставленных нам в наследие от монотеистических религий, уже сформировала или все еще формирует ряд национальных ценностей, которые, имея, во многом, общие моменты, различаются в деталях. И движение в будущее – это не улучшение межличностных отношений, а поиск компромисса. Кстати, демократические ценности – это одна из форм ценностей общечеловеческих, тоже – и русские консервативные ценности, и ценности китайского народа и т.д. Плохо только то, что некоторые нации считают свои ценности эталонными для всех. Согласен с Вами в том, что государство, ставящее перед собой цели глобального масштаба терпит поражение. Тем более, это относится к попытке сделать собственные ценности общемировыми и создать какой-либо мировой порядок. Компромис и только компромис!

Leave a Reply to Иванович Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

АВТОР

Автор

Дональд Дженсен – аналитик Центра трансатлантических отношений в Школе международных исследований имени Пола Нитце при Университете Джонса Хопкинса. Дон Дженсен пишет на темы внутренней и внешней политики России, отношений России и США и стран бывшего Советского Союза. С 1996 -2002 он занимал должность заместителя директора Радио “Свободная Европа”/ “Радио Свобода” в Праге, а с 2002-2008 – директора департамента аналитики Радио “Свобода” в Вашингтоне.  С 1985 по 1996 Дженсен находился на дипломатической работе, работал в посольствах США в Москве и Софии. В 1987 -89 годах – участник переговоров об ограничениях стратегических вооружений, первой инспекции советских ракетных баз. Дон Дженсен имеет степень доктора наук и магистра Гарвардского университета, а также степень бакалавра Колумбийского университета.

О БЛОГЕ

O блоге

Столица США – это не только административный, исторический и культурный центр страны. Вашингтон – это город, в котором сосредоточены многочисленные авторитетные «фабрики мысли», институты и фонды, цель которых – помочь политикам в трансформации научных идей в практику. В своем блоге Дон Дженсен будет знакомить читателей с интеллектуальным продуктом этих аналитических центров – идеями и решениями, дискуссиями и докладами, личными наблюдениями и выводами на тему американо-российских отношений,  международной и региональной политики.

НАШИ БЛОГИ

КАЛЕНДАРЬ

November 2014
M T W T F S S
« Oct   Dec »
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930