Posted February 13th, 2011 at 3:20 pm (UTC+0)
El Leviathan herido y las posibilidades de un nuevo régimen político
La situación de crisis por la que atraviesan los regímenes políticos de los países del norte de África, como una nueva situación que deja en evidencia el fracaso del modelo democrático liberal occidental en una región con una cuasiendémica inestabilidad institucional, constituye una valiosa oportunidad para cuestionar la ficción o acto de creatividad política del Estado moderno, ante una coyuntura que presenta asombrosas coincidencias con el concepto de estado de naturaleza, desarrollado por el filósofo político del siglo XVII, Thomas Hobbes, en su obra El Leviathan, llevando incluso, dentro de su argumentación, a plantear una necesaria salida democrática a la crisis que conduciría a un cambio de gobierno, ante la insalvable falta de legitimidad como expresión de la pérdida de validez del contrato social que creó el Estado egipcio.
De acuerdo con Hobbes, la capacidad de raciocinio y lenguaje humanos permitieron que el hombre, pensando en su propio interés (la sobrevivencia), decidieran en un acto de deliberación vivir formando Estados encargados del “cuidado de su propia conservación” en función de “abandonar esa miserable condición de guerra” (T., Hobbes, 2010: 143) en la que se encuentran los hombres en el estado de naturaleza al encontrarse sujetos a sus pasiones. Así pues, si los hombres aspiraban a “vivir satisfechos”, necesitaban establecer un orden político, requerimiento ante el cual Hobbes sostuvo que no quedaba otro camino que erigir un poder común (el Estado absolutista) capaz de garantizar la paz y la seguridad, transfiriendo “todo su poder y fortaleza a un hombre o a una asamblea de hombres, todos los cuales, por pluralidad de votos, puedan reducir sus voluntades a una voluntad” (T., Hobbes, 2010: 145).
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