Фото и текст: Сергей Москалев
Несколько дней назад православные во всем мире встретили Светлое Христово воскресение, но празднество Пасхи длится 40 дней. Из этого периода особо выделяется первая неделя после Пасхи – Светлая седмица. В храмах проходят праздничные службы и крестные ходы.
В Вашингтоне большинство выходцев из России на Пасху собираются в соборе святого Иоанна Предтечи (Русская православная церковь заграницей) или в Свято-Николаевском соборе (Православная церковь в Америке).
В этом году, да как и в прошлом, крестный ход прихожан храма святого Иоанна Предтечи в первую пасхальную ночь был столь многочисленным, что полицейские авто перекрыли на полчаса целый квартал и отрезок проезжей части 16-й улицы…
Свеча в пасхальную ночь
Крестный ход
Освещение яств в пасхальную ночь
Крестный ход в пасхальную ночь (собор святого Иоанна Предтечи (Русская православная церковь заграницей)
Христос воскресе!
Подробнее см. фотогалерею «Крестный ход в Вашингтоне».
В этом блоге – съемки двух крестных ходов: первый – в пасхальную ночь в соборе святого Иоанна Предтечи. Вся ночная съемка сделана без использования блица – при естественном освещении – свечи и ночные фонари.
Второй – крестный ход – детский – в том же храме через день.
Литургия в соборе святого Иоанна Предтечи
Мать и дитя
Литургия в соборе святого Иоанна Предтечи
Литургия на Светлой седмице
Крестный ход на Светлой седмице
Крестный ход на Светлой седмице (настоятель собора святого Иоанна Предтечи протоирей Виктор Потапов)
Дети у храма святого Иоанна Предтечи
Участницы детского крестного хода
Фото на память
Также в этот блог я добавляю кадры одной из праздничных служб в Свято-Николаевском соборе Вашингтона. Там ее провел новый предстоятель Православной церкви в Америке с титулом блаженнейший архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады – Тихон.
Предстоятель Православной церкви в Америке, митрополит всей Америки и Канады – Тихон
В этом же храме я сделал несколько репортажных портретов прихожан.
Прихожанка
Литургия в Свято-Николаевском соборе Вашингтона
Прихожанин
На Светлой седмице в храме
Двое самых известных из них – Сергей Владимирович Толстой – он старший по возрасту из всех ныне здравствующих потомков Льва Николаевича – ему уже 91 год. Граф. И профессор Владимир Толстой-Милославский – тоже Толстой – но по другой линии, тоже граф.
Сергей Владимирович Толстой в Свято-Николаевском соборе Вашингтона
На литургии
Владимир Сергеевич Толстой-Милославский
Прихожанка
Я много лет достаточно близко знаком с обоими, и многие годы эти два замечательно милых (каждый по-своему) человека спорят друг с другом и ссорятся. Но в Пасху, слава Богу, помирились. Надолго ли?
Как поспорили Владимир Сергеевич с Сергеем Владимировичем
Помирились на Пасху
Не раз по-дружески, полушутя-полусерьезно я замечал в разговоре им обоим: «Вот вы спорите, спорите, ругаетесь, часто по мелочам… примерно так аристократы и “проспорили” Россию». На что один граф (Владимир Сергеевич) в сердцах меня обязательно поправляет: «Не проспорили, а …» – далее следует не очень печатное выражение, с которым второй граф (Сергей Владимирович) тут же непременно соглашается.
22 responses to “Пасха в Вашингтоне”
Вообще-то, “про-и” – это вполне печатно в наше время…
Возможно, вы и правы 🙂
NIce pictures! Interesting comments!
Христос Воскресе!
Пасха-самый главный праздник православного христианства. В отличии от других разновидностей христианства он стоит в православии даже выше Рождества Христова. Этот праздник объединяет всех православных во всем мире, и примиряет не только дальних родственников, но и людей не родных, но состоящих в единой религиозной вере. Не будь эти фотографии сделаны в США, не зная этого, сроду бы не подумал, что это не у нас в Подмосковье или в Поволжье.
Очень понравились все фотографии с детским крестным ходом. Какая прелесть! В России детских крестных ходов нет. А жаль. Православную культуру, Христовы заповеди, и любовь к ближнему своему необходимо прививать с детства. Раньше, до 1917 года в России детские крестные ходы были делом обыденным. У меня вообще сложилось стойкое убеждение, что русская православная церковь за границей сохранила всё лучшее, что было в русской православной культуре до большевистского кошмара. Церковь в России многое утратила. Традиции вызывают сомнения, обряды стали куцыми, духовенство в своих рядах позволяет обсуждать решения церковного руководства. Все усилия патриарха Кирилла по возвращению ряда канонических обрядов с одновременным обновлением Синода встречают глухой ропот в среде духовенства. Ему трудно. Не раз и не два он приводил в пример приходы русской православной церкви за границей. И действительно, есть на что посмотреть и чему поучиться.
Бросается в глаза, что и в США подавляющее число прихожан-женщины. Что ж, психология и физиология мужчин на всех континентах одинакова, церковь и её праздники стоят у мужиков не на первом месте. Но всё
Вот сейчас Сергей ничего не скажу против .
Во первых света стало больше и сразу вырос эффект .
Во вторых ГРИП в нескольких снимках показал красивый рисунок объектива .
Согласитесь , что объектив рисует естественнее не резкое пространство ,
чем примитив фотошопа размазывает задний план ,
потому что рисунок объектива при том сохраняет градиет нерезкого т.е. перспективу , да и переливается оно как то непредсказуемо отчего интересно .
Василию
Ну, хоть сейчас угодил 🙂
Вся «ночная» серия снята камерой Fujifilm X-Pro 1 на ISO около 6000. Крупные планы сняты Nikon – объектив (zoom 70-200). В храме света немного (хотя архитектура Свято-Николаевского собора такова, что в солнечный день свет проникает сквозь узкие вертикальные окна, которые уходят почти к полу). Это дает красивый рисующий свет на лицо и глубину, воздушность пространства по фону. Некоторые портреты чуть -чуть подсвечены блицем (портреты Толстых). Диафрагма , естественно открыта до максимума (2.8).
На таких диафрагмах и получаются красивые картинки .
Некоторые всегда ищут возможность снимать на светосильных ,
только резкость труднее получить .
А света много не там где светло а там где правильно выставлены выдержка с диафрагмой .
Василию
Согласен, но случается и так, что уровень освещенности бывает запредельно низким по ключевому свету (речь о репортажной съемке и где нет возможности использовать штатив). Другая проблема, вы правы, конечно – фокус: мягкость рисунка на длинофокусном об-ве при низкой освещенности в случае малейшего подрагивании камеры – и прощай красивые картинки. Поэтому для подстраховки в событийном материале приходится жертвовать «красивостью» рисунка и снимать на автомате , добавляя блиц. Понятно, что и здесь есть всякие хитрости: в установке идти от диафрагмы или от затвора, но… но…
Что-то сегодня браузер шалит.. Так вот. Но, всё равно, каждый верующий человек, любой христианской конфессии, не только православной, относится к Пасхе Христовой благоговейно, потому что понимает, что это праздник торжества жизни над смертью, праздник надежды на спасение, которую дал каждому из нас Христос. Что касается фоторяда. Любая церковь -это прежде всего люди. Священники и прихожане. Очень приятно видеть на Ваших снимках столько красивых, светлых, одухотворенных лиц. Сразу видно, что люди пришли в храм по чистой вере а не по своей или чьей-то прихоти, что , к сожалению, в России бывает, особенно среди государственных или муниципальных чиновников. Здесь же мы видим то единение прихожан и священников, которое и должно быть в любой нормальной христианской церкви. Предпочтения отдаю фотографиям №№1,14 и 16. Спасибо за фоторяд.
Анохину.
Вы затронули очень важную тему – преемственности традиций. Конечно, при Советах что- то сильно деформировалось в церковной жизни. Но при объединении церквей с обеих сторон шли на компромиссы, пытаясь сохранить главное – единство церкви. Одним из иерархов, кто, будучи епископом не Зарубежной, а Американской православной церкви всячески способствовал налаживанию диалога, был Василий Родзянко. Задолго до объединения, в конце 80-х, в 90-е годы он часто бывал в России, хорошо знал все трудности и проблемы Московской патриархии изнутри.
И то, что сейчас существует противостояние между различными группами в церковной иерархии (например, либералы – консерваторы) – это факт, а следовательно, существуют и отличные точки зрения по тем или иным вопросам церковной жизни, включая и обрядовую сторону.
P.S. Я рад, что фотографии дали возможность представить, как отмечают Пасху в Америке.
Самое замечательное – это снимки двух Толстых. Ведь за ними действительно – вся история России. И они продолжают ее в Америке, взяли с собой всю изысканность старой российской аристократии.
Выглядят очень достойно, даже не могу представить, чтобы один из них мог на 3 часа опоздать на важную встречу и заставить ждать немолодого человека. Да, старая благородная Россия ушла из России, а остался эрзац, где подростки из подворотни правят бал.
Это мое замечание навеяно последними событиями.
А снимки, как всегда, хороши. Мне очень понравились голубоглазые девочки – сама чистота и прелесть.
Элла, спасибо. Да, Толстые, в каком- то смысле олицетворяют ту старую Россию, хотя родились они уже после революции, за границей: Сергей Владимирович, если не ошибаюсь в Югославии, Владимир Сергеевич во Франции. Они из поколения эмигрантов, чьи родители все еще надеялись на возвращение… Поэтому русский у обоих почти родной (хотя есть и французский и английский).
В 50-х семьи уже перебрались в Штаты. Владимир Сергеевич «професорствовал», преподавал в ряде университетов, и был одним из тех, кто принимал участие в возведении Свято-Николаевского собора, много лет был старостой храма. А по Франции прекрасно помнит всю первую эмиграцию… В 1959 переводил Хрущева на американской выставке в Сокольниках, позже участвовал в переправке пленки с переснятым романом Пастернака за границу. Историй рассказывал много, одна занимательнее другой…
Сергей, спасибо за прекрасные фотографии. Христос Воскресе!
Вадим, спасибо, взаимно, с Праздником (с Праздниками!) До новых встреч в “эфире”
Если не ошибаюсь, то один из Толстых – это потомок Великого Льва, а другой – родственник Алексея Толстого, дядюшки нашей современницы Татьяны Толстой. Или я что-то путаю, Сергей?
Да, Сергей Толстой – правнук Льва Николаевича,
№ 56 в генеалогическом древе Толстых. Владимир напрямую не связан с родом Льва Николаевича – это другая линия. Его близкий родственник Николай Толстой –Милославский, известный английский писатель. Сколько то лет назад я встречался с ним здесь в Вашингтоне, в доме Владимира Сергеевича, и даже записали теле-интервью. Подробнее о нем есть статья в Википедии
http://bit.ly/15KmlXC
Сергей, репортаж великолепный! Особенно радует участие детей нашей Русской иммиграции. Три голубоглазки – это уже сюжет, можно начинать писать сценарий, (номер кадра разместился между кадрами двенадцатым и четырнадцатым). С искрннем уважением к г-дам Толстым!
Поздравляю всех православных с праздником Великой Пасхи! Христос Воскресие!
радует, что нет ни одного семитского лица, все из первой волны, настоящие русские.
Ольга, так откуда же взяться семитским лицам на шествии в честь православной Пасхи? В конце апреля праздновали японскую весну с сакурой – так там были в основном лица азиатские, с раскосыми черными глазами. А семитские лица были в честь празднования Дня Независимости Израиля. И всех радует именно многоликость американской нации. В чем ее сила.
Уважаемые дамы (если позволите так обратиться – сейчас уж не знаешь как – во Франции за «мадмуазель» можно получить…) – Ольга и Элла. Может быть кого обрадую, а может кого и разочарую: на Православную Пасху на крестном ходе были и семитские лица – в паспорт конечно не заглядывал, но ведь не все же по паспорту, да? 🙂 Правда, в фото ряд они не попали: цензура. Шутка. Вообще, в обеих русских церквях по воскресениям служат две литургии : одна на английском – ранняя, а другая на старославянском (или русском). Национальный состав прихожан самый-самый: и африканцы, и мексиканцы, и финны, и грузины, татары и американцы, и русские конечно, а так же семиты… А как же иначе: «ни эллина , ни иудея»… Вот примерно так. Кстати, мексиканцы в кадр точно попали, хотите – угадайте.
Сергей, да я не возражаю. Особенно, если учесть национальный состав моей семьи. Я просто не сориентировалась сразу, как дать Ольге понять, что ее высказывания в Америке воспринимаются как нечто недостойное. Видно, не получилось, раз и Вы не поняли.
Приведу очень показательный пример. Вчера в нашей комьюнити умерла женщина. Она русская, муж – еврей. Завтра будет отпевание в еврейском похоронном доме, для службы пригласили батюшку. Похоронят на интернациональном кладбище. Поминки будут в русском ресторане. Будет калейдоскоп и славянских и семитских физиономий, а смешанные (от смешанных браков) просто прекрасны. И у многих голубые глаза и светлые волосы.
Мастерски передана атмосфера праздника.
Особенно радуют детские портреты