Фото и текст: Сергей Москалев
Флэшмоб – дать в лоб – как форма восстановления психологического равновесия.
Конечно, кто-то с такой сентенцией не согласится и поспешит записать популярные в последние годы битвы на подушках в разряд ностальгического «кино» – «воспоминания героев о своем детстве».
Можно и так.
Другие пойдут дальше, тему расширят и углубят, приметят в ней элементы патриотического воспитания и попытаются настроить социум по историческому камертону. Для этого битву на подушках запишут, например, как акцию в память о Грюнвальдской битве, что и делали в Минске.
Третьи, кто паче чаянья подхватят нашу беседу, не исключено, попробуют не заморачиваться объяснениями: ведь можно считать «драку» просто радостью по случаю. В помощь им – фотограф Гарри Бенсон и снятые мастером эпизоды сражения на подушках членов «ливерпульской четверки» (The Beatles) в номере парижского отеля. То был далекий 1965 год. Драку заказывали? А как же! Но объяснили все радостью попадания сингла I Want to Hold Your Hand на первое место в американских поп-чартах.
Идем дальше. К нашей теме неплохо подверстывается и «Лига подушечного боя» (Pillow Fight League) в Торонто: бойцы-девицы в нижнем белье колотят друг друга и получают плату за выступления. Никакой интриги – чистая коммерция. Хотя факт и наводит на размышления.
Я, например, обратил внимание, что в Вашингтоне барышни с особым энтузиазмом (по экзальтации отличным от мужского) колотили подушками своих товарок и всех даже случайно попавших под руку.
Сей факт наводит на мысль, что организаторы боев в барах Торонто знают, на чем бизнес строить: не иначе им открыты тайные, неведомые большинству, особенности женской натуры. Или я ошибаюсь?
Итак, ежегодная битва на подушках в Вашингтоне состоялась – в начале апреля. Она была одним из событий в череде развлечений – апрельских (без всяких тезисов). Числом участников битва, конечно, не может сравниться с парадом в дни цветения сакуры, но, как мне показалось, с точки зрения психологического анализа факт сражения вполне достоин внимания.
На контрасте – в тот же день, часом ранее, проходил на зеленом холме у монумента Вашингтону и первый в сезоне выход йогов. Участники группы с энтузиазмом показывали себе и ротозеям, как могут стоять в стойках.
Очевидно, для них это была прелюдия: главное мероприятие любителей йоги состоится в мае – и уж тогда сотни, а может, и тысячи выйдут блеснуть мастерством и психологическим равновесием. Только бы дождь не испортил праздник.
Еще метрах в трехстах от йогов под несколько заунывную музыку старательно выводили свои танцевальные па индийские девочки – язык их танцев чем-то напоминал заумные движения йогов, но уж никак не вязался с тем просыпающимся броуновским движением поодаль – и там были не йоги.
Биться на подушках пришли люди, у кого конкретно все кипело в груди: то ли в радости они пребывали, то ли в печали, но в бой ввязались десятки, если не сотни. И язык их «танцев», с гиканьем и присвистом, был без изысков: замах-размах и – удар в лоб подушкой.
Неужели такие энергичные телодвижения с предметом спального туалета гарантируют быстрое восстановление психического равновесия, как уверяют некоторые продвинутые психологи?
Не исключаю, особенно если кто-то в образе соперника представляет ненавистного начальника или мужа (жену) с их испепеляющей и сильно поднадоевшей «любовью».
Обдумывая эту тему и суетясь с выбором кадра, я неожиданно получил в лоб подушкой, а с ним мгновенно и ответ прилетел: кто-то удачно восстановил свой психологический баланс на моей голове. Ну конечно – вон та красавица в очечках.
Но ответить мне ей нечем: нет у меня подушки, а на них нет доктора Фрейда, он бы, конечно, все объяснил. И про их детство тоже.
Участница, восстановившая психологический баланс
Йога
Индийский танец
Стойки
Язык жестов
Семейный боевой подряд
Все закружилось
Жест
Тройной удар
Позвони мне, позвони…
Азарт
.
Украинский канал поучаствовал
«С цепи сорвался»
Вышла из под удара
Атака устрашения
Красная шапочка
Раззудись плечо
Щас вдарит
Все снято
Головка бо-бо
Кавалерийская атака
Победительница
Напали на снежного человека
Жизнь налаживается
.
Отступление под прекрытием
Ветер в голове
Старая гвардия
.
Держит фронт
Боец
Вперед
Поле битвы
Удар с востока
Один за всех
Ушел от удара
Ударная сила
.
Командир полка
Всех побьет
Кому что…
Так победим!
Всадник
Красноподушечница
Подразделение
Левак
Конница пошла
Направление главного удара
Победа!
Баланс восстановлен
26 responses to “Подушка безопасности”
Не заказывайте больше тексты Григорьеву. 🙂
Шучу, но ооочень похоже получилось на его “коллекции фактов”.
Пока не забыл, 44 – очень похож на Обаму. Посмотрю позже на fullHD мониторе, проверю.
Не верьте толкователям, главное слово Вы нашли сами, – безопасность. Будь орудие хоть чуть-чуть опасно, никто бы не рискнул выйти на поле. И чучело шефа лупят бутафорской дубинкой, а не мачете. А реального шефа наверное, даже подушкой не рискнут…
Не то что как на 19, – с двух рук, по-македонски… Да и в фехтовании – требует навыка одновременное использование двух рук.
Каким спокойствием на общем фоне дышат фото 3, 5, 8! “Сколь прекраснее прекрасное вне тела!”
По текстам. Не, самому приходится, Григорьев дорого берет. 🙂
По кадру 44 – предположение смелое – не он. Не знаю, разочаровал вас, или обрадовал, что вам по душе? 🙂
По кадрам 3, 5, 8 – то есть, моя концепция верная, что кадры включил для контраста, и смыслового и визуального?
Вообще же тема, смотрю, мало кого взволновала, неужели у всех полный психологический баланс (и кислотно-щелочной тоже) :), и креатив с подушками просвистел мимо?
Я и не ждал, что на мероприятие придет президент США инкогнито, – хотя, в Макдональдс он же ходит… Мог бы взять казенную подушку у Мишель и, – вперед, – с дочками или без. Представляете вал желающих врезать по репе президенту лично, хоть и подушкой? Ладно, размечтался.
Понимаете, проблемные темы как раз не любят обсуждать люди с проблемами, – типа, разговор о веревке в доме повешенного. Или как в мультфильме South Park, где про Пасху, Христос говорит новому самозваному Папе, – Парень, у тебя проблемы…
Так что, возможно, Вы попали в точку. Тема карнавала, – она здесь во всей красе и без макияжа. Как сегодня взрослому человеку от 16 до 76 сбросить бремя повседневности и хоть десять минут жить размашисто, с минимумом условностей? Кроме алкоголя и т.п. Вот здесь выход. И в толпе, и сам по себе. Это даже круче, чем забег зомби, – потому что с открытым лицом. Ну и лица мне здесь понравились больше, чем в церкви.
Кадры с индийскими танцорами лишь подчеркивают многообразие жизни. Чего-то подобного мне не хватало в Вашей галарее с Бжезинским.
Не пугайте меня с “точкой”, в которую я попал, якобы.
Проблемы есть у всех, но неужели все проблемные темы люди персонифицируют? Наверное, нет. Есть просто темы, когда проблема открыта – просто, как новость, а есть “шифровки” и людям не всегда охота по текстам и картинкам разгадывать подтексты.
То , что здесь тема карнавала – это вы в десятку попали. Конечно, все “психологические механизмы” карнавала очевидны, и в современном обществе с его укладом и стрессами желание выскочить за флажки , ну, хоть иногда, есть у многих. Наверное, “вскрываться” заранее не хотят. 🙂
Многообразия жизни в галерее с Бжезинским не хватило? 🙂 Ну вы много хотите. Один человек вряд ли способен вместить в себя все многообразие жизни, даже если в своей области он выдающийся.
Позвольте немного уточнить, – не выскочить за флажки, а обозначить выход. Выскочить – это генерал Чернота записывается в красные.
В городском укладе есть одна общая для всех черта, – стесненность личного пространства. В автомобиле, лифте… А лужайка и подушка эту стесненность взрывают. Причем безопасно и безвредно. К тому же наверняка несколько дней собирали участников через соцсети, что само по себе увлекает… Вышли бы они на лужайку с подушками, если бы была опасность получить от 15 суток до двушечки? Понимаю, что это был бы другой драйв.
В некотором роде, битва на подушках более увлекательное действо, чем карнавал в Рио. Проще готовиться, нет заученности. Замах никто не ограничивает, промах так же весел, как и точное попадание. “Эх, слева нас – рать, справа – тоже рать…”
Даже странно, что так мало народу на поле.
В галерее с Бжезинским не хватило как раз вот этих индийских танцовщиц. 🙂
Посмотрел на фото Картера, которым сопроводили его интервью Гальперовичу, – как-то жалко он выглядит, даже не удобно сравнивать с Бжезинским.
Мне кажется, для Вас эта тема интересна еще и тем. что в этих баталиях эмоции бьют через край и все чувства на лицах открыты. По открытости эмоций – это самое насыщенное событие года. Только успевай выбирать. Хорошо, сейчас пленку менять не надо..
Я определил действие с битьем подушками, как возможность ” выскочить за флажки” . Вы возразили, что , мол, не выскочить , а обозначить выход: “Выскочить – это генерал Чернота записывается в красные”.
Кто не помнит, цитата: “— А ты сволочь, Парамон. Я бы даже в красные записался, только чтобы тебя шлепнуть. Шлепнул бы, и сейчас же назад выписался”.
Ну и где же оно “обозначение” в нашей ситуации с подушками? Нет же, все как раз в точности , по инструкции боевого генерала: участники “записались- подписались” на акцию с битьем, выбежали , дали таким же участникам (возможно условно персонифицированным”любимых” ) в лоб, и назад , в свою размеренную старую жизнь . Драка на подушках – это же карнавал ( как вы и сказали), то есть , перевоплощение ( на время), смена роли : выскочили за флажки жизни ( в офисе же подушкой никому в лоб не дашь), подрались и назад.
Так что смысл глубинный мы расшифровываем, кажется, одинаково, но терминологические определение разные, ну почти по аналогии, как у Синявского: ” у меня с Советской властью вышли в основном эстетические разногласия” . 🙂
Сравнивать с карнавалом в Рио? Я не уверен, что эстетика битья подушками мне ближе танцующих самбу-румбу полуобнаженных красавиц 🙂 Я уверен, с выводом вы тоже поторопились.
Народу было немало, длилось это дело часа два, количество менялось, в пиковых моментах человек 200 участвовало. Народ эмоциональный.
“В галерее с Бжезинским не хватило как раз вот этих индийских танцовщиц. ”
Это что вы имеете ввиду? В современном западном обществе как то не принято ( эстетика не та), Бжезинский же не Ким Ир Сен… 🙂
Для съемки тема интересная, ну и потом приятно получить натурально в лоб от интересной барышни, потому как в обычной жизни – она- очень полит корректная вряд ли бы на это решилась.
Я тут делаю акцент на безопасности, точнее безвредности (harmless, если не ошибаюсь), может в силу профессиональной испорченности. Потому что в жизни есть много способов дать в лоб и получить в лоб или перевоплотиться (выскочить за флажки) как Родион Романович Раскольников на время. Здесь же опасность травматизма для всех сведена к минимуму, а разгул страстей нешуточный.
В Рио обнажают тело, в пределах временно расширенных приличий (все-таки католики), а на поляне обнажают истинное лицо (вариант – звериный лик капитализма 🙂 ), так что здесь своя эстетика, здесь в отличие от Рио раздвинутый мир расходится еще больше… Или сажем так, Рио – это конвейер, а здесь вдохновенная импровизация.
К слову, драка – это бой без правил, совсем без правил, на это особенное внимание обращают все инструкторы по стрит-файтингу, тем она, драка, отличается от боя на саблях, мечах, подушках, – отсутствием правил и ограничений на нанесенный противнику ущерб, см., например, эпизод 1008 South Park.
А что это у Вас барышня так распоясалась? – по условиям нельзя атаковать противника у которого нет подушки.
Безопасность в битве на подушках почти 100% , ну,конечно, если противника не прислонять к стенке головой с одновременным битьем подушкой по этой же голове.
Как Родион Романович за флажки выскочил ? Ну, знаете, в подобных экстремальных “выскоках” на всякого Родиона Романовича найдется свой пристав следственных дел Порфирий Петрович.
“В Рио обнажают тело, в пределах временно расширенных приличий (все-таки католики), а на поляне обнажают истинное лицо (вариант – звериный лик капитализма ).
Да уж, временное расширение приличий бывает такое! Ой ля ля! О том что они католики – большинство вспомнит утром. Да и “импровизаций ” тоже предостаточно. 🙂
“Звериный лик капитализма” . Согласен. По первому кадру я это понял. Импровизация тоже никуда не делась.
По правилам нельзя атаковать, если человек без подушки. Но я влез в самое пекло, и барышня, вероятно, не разглядела, да и не так просто понять , у кого чья подушка. Ну и глядя на мою физиономию – не отказала себе в удовольствии. В общем, вы правы: ” звериный лик капитализма”. Но если это кадр 1 – то мне не страшно. 🙂
Не было у РР доступа к подушкам, вот и мучился человек вопросом, – “тварь я дрожащая или право имею?”. Так получил бы по кумполу в мягкой форме, глядишь мозги бы на место встали, и старушки померли бы своей смертью. Опять же убедился бы в правоте Свидригайлова, что на Руси манеры у тех лучше, кто чаще биты бывали.
Лицо с кадра 1 далее встречается неоднократно, но под звериный лик больше подходит 14, ну просто NavySEAL без камуфляжа. А привлекательных лиц здесь вполне хватает.
Ну и как я написал в ответе 2ELLA, настроение здесь получше и боевой дух повыше, чем на уже канувшем в лету бое Мэйвэзер – Пакьяо. Совершенно обратно пропорционально бюджету.
Про Рио я знаю, что это их вариант сатурналий, – праздника беспорядочных половых контактов, который достался христианам от язычников. Но у католиков обычно с этим делом строго как в комсомоле… 🙂
Вы опять – не в бровь, а в глаз: и правда, ежели бы Родиону Раскольникову
во время подушку в руки , может и вопросик бы не возник: “Тварь дрожащая или право имею”?
Вариант сатурналий? Это да-а-а. Согласен.
Строго как в комсомоле? Тоже согласен.
” Не расстанусь с комсомолом, буду вечно молодым”… Это же почти ” сатурналия” с надеждой обрести вечную молодость и сопутствующие удовольствия – сей грешок водился за комсомольскими выдвиженцами, и ответ на вопрос : “Тварь дрожащая или право имею”? – для них всегда был однозначен. Имею…
Про тварей дрожащих комсомольских – они такого вопроса себе не задавали, просто имели свое право твари. Типа, укусил и в кусты.
Здесь же всплывает еще один детский мотив в очень безобидной форме, – бьет, значит любит. И бьют безобидно и любят.
Вчера я посмотрел по телеку пресловутый “бой века” и до сих пор думаю, что надо было им обоим дать по подушке. Всяко было бы веселее.
Да, в “Бое века ” подушки бы бойцам не помешали. 🙂
“Бьет значит любит” ? Да никакой “любви” – по факту – одни поскакушки… 🙂
Спасибо! Такое светлое впечатление от этих фото. Сам тоже будто в детство вернулся. 🙂
А почему мало людей прокомментировало Вашу работу, Сергей? Потому, наверное, что в этом фоторепораже нет конфликта – только доброта. Такие вещи вообще тяжело комментировать. Еще раз спасибо! 🙂
Да, открытого конфликта не смотря на замахи и удары нет- это правда. Но, через тему “карнавала” проглядывает конфликт на личностном уровне : ведь человек не просто так хватается за подушку ? ( это конечно предпочтительнее, чем за сковородку) 🙂
Спасибо за Ваш ответ! Если смотреть на ситуацию с такого супервысокого философского уровня, который предлагаете Вы – конечно, можно усмотреть попытку разрешить внутренний конфликт. Я бы добавил, что это – также умение посмеяться над собственной “воинственностью”, а также возможность дать другим свысока глянуть на войны и посмеяться над ними.
На Ваших снимках – немало весьма крепких парней. Уверен, что они, в случае необходимости, могут пользоваться своими кулаками. Но они взяли подушки. 🙂
Умение смеяться над своим знанием и незнанием, над своей силой и бессилием – свойство мудреца.
Андрей, желание посмеяться и порезвиться – оно здесь, как говорится, без вопросов. Мне показалось, что в основном, это студенческая затея. А желание кому ни будь врезать (подсознательно) – может оно во всей этой истории вообще десятое. Хотя, опять же, по наблюдению- это кому как. 🙂
В этот бой с подушками вплетается много всяких мотивов и социальных и личностных.
Помнится когда то в СССР молодежь ходила на танцы в парки или клубы. И там довольно часто вспыхивали драки – и по поводу и без ( да и повод, нередко сами придумывали). Некоторые просто специально ходили на танцы … драться. В чем была причина такого”настроя”? То ли самоутверждение и агрессивность на фоне возрастного гормонального взрыва? То ли конфликтное напряжение в обществе, которое вызывало такую “вибрацию” в молодежной среде? А может это вообще”культурная” традиция ( Потом у них была уха и заливные потроха,/Потом поймали жениха и долго били./Потом пошли плясать в избе, потом дрались не по злобе/И все хорошее в себе доистребили)? Однозначно сказать трудно.
Но как это связано с битвой на подушках? Напрямую конечно никак не связано. И первопричины явлений конечно разные – совсем разные. Может быть за исключением одного – возрастной гормональный взрыв. Кажется , он все же играет немалую роль и ” побуждает” к действию. И хорошо, что к такому веселому и безвредному, но … азартному.
Аллегорическая фотосессия. Подушечная битва без крови, такая веселая разминка.
Признайтесь, Сергей, вы скрытый демократ, хотя сейчас это в США – дурной тон. На снимках ослы и ни одного слона. Ослами освящена эта битва на подушках, и, как видим, битва живописная, множество коллизий, с взятием заложников, со скрытыми страстями.
Черный парень верхом на осле вроде равнодушно наблюдает за битвой , но от его взгляда ничего не ускользает.
Но победителя пока что нет. Ведь в любой битве, даже ненастоящей, должен быть победитель?
Ждем продолжения, Сергей.
ELLA, где Вы ослов увидели?
На 44 – парень верхом на единороге, на 48, – тот же единорог и конь.
Ослы стали невероятно популярны в России после фильма “Президент”.
По поводу победителя, – это лучше в бокс, там ничьих не бывает, но здесь гораздо веселее, чем на бое Майвезер – Пакьяо, при всем различии бюджетов мероприятий.
Действительно, Q, ослы мне везде мерещатся. И нужно хорошо присматриваться, чтобы в осле увидеть не-осла. Мне кажется, я недалека от истины.
По поводу Единорога. У Пелевина есть рассказ Моноклон, жуть перемешалась с реалиями. А этот единорог под черным парнем ( на фото 44) какой-то слишком белый и синеглазый. И зачем ему рог?
Я всегда ищу победителя. Он должен быть. А если его нет, то, значит, я чего-то не поняла. Даже в сказке про Алису ( в бертоновском фильме) она в конце концов побеждает Бормоглота.
Всегда ищите победителя? Считайте, что победила дружба 🙂
А вот в японской традиции – не искать победителя. По крайней мере в детских конкурсах и соревнованиях всех хвалят одинаково.
Есть даже легенда про мечи, которые слишком кровожадные и подлежат уничтожению, в результате их сохранилось очень мало.
Вечером посмотрю книжку, добавлю подробностей.
ФОТО 42 – чудо.
Фантастика.
Спасибо.
Оставьте свои фантазии 🙂
Это просто симпатичная девушка… кокетка
Иллюстрация к Песне Попандопуло из к/ф “Свадьба в Малиновке”
http://muzofon.com/search/%D0%9D%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%20%D0%BF%D0%B5%D1%81%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B5%20%D1%8F%20%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D1%8E%20%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BB
(mp3 формат).
В Японии не ищут победителей? Зачем нам так далеко ходить, в американских школах тоже стараются не искать лучших учеников, считают, что остальные будут плохо себя чувствовать.
Мне кажется, что это очень плохо. Для победителей. Ученики нивелируются, у средних нет стремления “выбиться в люди”, им и так комфортно. А невежды не чувствуют своей ущербности.
Если человек не стремится победить в каком-то важном деле, то в конце концов общество таких людей теряет драйв в своем развитии.
Конечно, в битве на подушках можно и не искать победителя. Но он объявится, когда люди начнут покупать перьевые подушки вместо всяких новомодных, вспомнят, как хорошо спалось на подушках из гусиного пуха.
Кстати, в соседний магазин завезли египетские перьевые подушки. Реклама уверяет, что спать на них – одно удовольствие. И мы видели, как нежен и легок пух, который вылетал из разорванных подушек.