Сентябрь в Вашингтоне – месяц Фиесты. В латиноамериканской общине праздничные гуляния как-то так, феерично, летят от дня ко дню, весело захватывая весь город: концерты, карнавалы, фестивали.
А тут еще визит папы – у многих эмоции вообще через край.
Буквально накануне прибытия понтифика в Вашингтон по главной улице, знаменуя и начало фиесты, и начало его визита, прошел грандиозный костюмированный парад: три с лишним часа выходцы из Латинской Америки шли и шли, с песнями и танцами, рядами и колоннами.
Вопрос ребром: как эта многоцветная, кипящая водоворотами эмоций река вписалась в линейно выверенный, строго имперский архитектурный стиль центра столицы? Не испортила ли «перспективу»?
Да в общем-то, нормально вписалась: правда, на несколько часов город превратился в эдакого бесшабашного веселого гуляку, но, кажется, городу понравилось.
Что подкупало и даже удивляло в этом разноликом человеческом бурлении?
Искренность, но не взрывоопасность людских эмоций, и здесь же – феерическая эклектика во всем.
Для Штатов эклектика, конечно, не новость и не редкость, но порой совмещение несовместимого на единицу пространства кажется несколько запредельным.
Вот разноцветные жутковатые маски – скалятся, завывают и кружатся в ритуальном экстазе.
А за ними или до них – уж не помню – как будто бы это кадры из другого «кино» – согбенно с крестами бредут католические монахи – на лицах отрешенность, на устах молитва.
Не иначе крестный ход?
Но тут же, метров через тридцать, вслед – бой барабанов, вихляющие бедра полуобнаженных бразильянок в перьях, танцующих умопомрачительную самбу.
И далее – опять с просветленными лицами чинно шествуют ученики какой-то католической школы, приветствующие визит папы.
А следом – неизменно – новая волна: танцоры и танцовщицы всех возрастов: черные сомбреро, разлет кружевных юбок, поднятые национальные флаги, стук каблуков и кастаньет. И так – до бесконечности.
В Штатах многие задаются вопросом: не накроет ли страну эта или подобные ей этнокультурные волны, не вымоют ли, как вода золото, уклад хоть и разнородной, но в большинстве еще протестантской Америки, и страна станет другой?
Вопросы – не праздные, даже в дебатах некоторые политики порой, срываясь, допускают выпады, типа: понаехали тут… Хотя потом и извиняются, мол, не так поняли…
Эмиграция в Штаты, в отличие от нынешнего наплыва беженцев в Европу, все же регулируема, за исключением, может быть, мексиканской границы – там поток нелегалов не иссякает.
Но тут же имеет смысл напомнить, что все же латиноамериканцы в большинстве своем – католики и, собственно, по умонастроению никак не противопоставляют себя традиционной Америке, во всяком случае явно. Да и по культуре очень близки, может, только несколько веселее и бесшабашнее.
Время от времени, конечно, в американском котле «подкипает» и «плавка» идет туго. Но пока – некритично – у мультикультурализма, как считает немало экспертов, в Штатах есть перспективы.
На этой оптимистической ноте я перехожу к публикации фото.
Папа хоть и уехал, но праздник продолжается.
Фиеста. Воительница
Скакун
Королева цветов
Гордячка
Перед началом праздника у галереи искусств
5 Мексиканка
.
Маленькая девочка и маленькая лошадь (пони)
Дети – участники фиесты
Наездницы готовы к торжественному выезду
Прогулка по парку перед парадом
Девочка в национальном костюме
Байкер
Шествие началось
Народный танец
Байкер
Байкеры с флагом далекой родины
Студентка
Восторг
Мэр столицы Мюриель Боузер в первых рядах
Веселые
Неподдельные эмоции
Барабанщица
Колдун
Фиеста
Монах
Католики ждут папу в столице
Монахи
Скульптура Христа на фоне колонн правительственного здания
Монах
Девушка из “королевства цветов”
Фиеста! Фиеста!
Колдун
Девичий коллектив
-
Танец
Фиеста для всех
.
.
Самый юный танцор
.
Колдовские дымы
.
Король
Самба
Танец нон-стоп
Самба. Бразильянки
.
.
Юная королева
.
.
.
Барабанщицы
.
“Ангел” в германском шлеме?
Фокусник?
Танцовщица самбы
Король и королева
“Снимаем и танцуем”
Мексиканский танец
.
.
Злой дух
31 responses to “Праздник, который раз в год с тобой”
Побольше бы таких праздников!
🙂
Праздники – да.А девушки вас уже больше не впечатляют? 🙂
Сдается мне, что это Элла рассуждениями о красоте (смотреть – не смотреть ) на женщин сомнения посеяла 🙂
Ну что Вы, у меня глаза разбежались. Просто хотелось сразу выразить свой восторг – вот можете же если захотите! 🙂 Даже нашли хорошеньких мексиканок!
А уж потом плавно перейти к смакованию подробностей.
Вот уживается же у них 29 и 30 с 44 и 45! Все получают массу удовольствия от этого симбиоза. И даже в далекой холодной России нам немного, благодаря Вам перепадает. Буйство красок, улыбок, веселья.
Конь хорош, может, Вам, правда, еще и собачье-кошачьи выставки освоить? Там знаете какие хэндлерши встречаются!
Занятно соседство христианских одеяний с языческими, ацтекскими, если не ошибаюсь?
Интересно, на 61 группа синхронно идет на колесо со стойкой на одной руке? Тоже когда-то так мог, правда такого нарядного костюма не имел. Впрочем, сейчас такого костюма тоже нет.
Вообще хорошо сбалансировано, много девушек и немного мужчин для контраста, – и для ELLA, – даже байкеры выглядят уместно – в качестве контраста всему остальному, напоминая, что не только священник на 30 может быть в черном.
Спасибо, восторг выразили, мексиканок отметили, хорошеньких? А вы зря их недооценивали 🙂 , там есть такие «белокурые жази» – глаз не оторвёте. Остались «следы» конкистодоров.
(Кадры 29-30 и 44-45). Вы думаете монах (кадр 30) получает удовольствие? Мне кажется, для него 44-45 – это испытание. 🙂
61 до колеса не дошло – там есть такой элемент танца , как хлопнуть шапкой оземь – и замах такой мощный… Ну, типа, мы ребята удалые… Переводя на русский – выделывают коленца.
Говорите костюма нет? А он вам и не нужен. Для исполнения шапки достаточно и боевого танцевального духа, что б для острастки соперников с гиканьем шапкой оземь стукнуть. И все девушки ваши. 🙂 Но не мексиканки – танец то ли боливийский, то ли колумбийский…
Для Эллы я старался – и красивые мужчины есть , и , даже – девушки.
Но вы-то радость жизни исключительно на девушек не переводите…
Как людей то адаптировать будем? Вдруг, какие джобсы понаехали, ну, или там карлосы гардели ? А высылать то придется…
Вы бы про боевой дух поосторожнее, а то была в 90-е такая в России борьба – славяно-горицкая, ее еще Костя Цзю (тот самый) рекламировал, – в ней одно из направлений прямо выводилось из народных танцев. 🙂 В системе Кадочникова есть кувырки через одно плечо и упомянутое колесо – только на месте шляпы автомат.
С адаптацией людей вообще все просто, – помочь на начальном этапе, – выучить язык, предоставить выбор… Вообще, – смотрите Титаник Дж.Камеруна, там полный корабль людей, не замороченных тем, что кто-то должен их адаптировать и без гроша в кармане. Каких-то сто лет назад. И многие доплыли.
Как я вижу процесс адаптации в США, – человек приезжает, – попадает в своего рода гетто, – свой национальный район. Если он решил, что жизнь удалась, он будет жить и работать в границах этого района, ну, может на Ниагару или к Статуе Свободы съездит (но не обязательно). Может при этом ненавидеть американцев и соседей из другого района, но на родину никакими коврижками не заманишь. А захочет чего-то большего, будет изучать обстановку и шевелить мозгами, как получить из нее для себя пользу. Примеры есть, – Брин приехал с родителями, Маск – сам поехал в 19 лет. Так что каждый может состояться по своему, кто в IT, кто в ресторане мойщком посуды… 🙂 И это, по своему, – гамбургский счет…
На тему миграции в эпизоде 15-09 South Park 🙂 (http://www.sp-fan.ru/episode/1509/)
В общем, Вы меня удачно отвлекли от девушек.
У нас про блондинок говорят, – ничто не красит девушку так, как перекись водорода!
Там, в Мексике, могли отметиться не только конкистаторы, но и европейские или северо-американские туристы. И торговцы краской для волос. 🙂
Еще вспомнилась пластинка с мюзиклом по сказке “Али-Баба и 40 разбойников”, где Джигарханян, Табаков…, девушек не запомнил, это была граммпластинка 🙂 (середина 80-х)
Там такая песенка, – “Ты думаешь, я бедный и голодный и потому – худой?” с указанием причины, – “этот вот персидский и простой народ очень много силы танцам отдает…”
Танцоры на фото худобой не отличаются, – наверное, персидский народ танцевал больше… 🙂 Эти кроме фиесты и сиестой не пренебрегают.
Костю помню , борьбу – смутно…
Про танцы: с автоматом – лучше не надо, давайте с шапкой… , но не по миру 🙂
Про адаптацию. Все верно. Одно но: время не стоит на месте , я о тех вводных, которые вдруг возникают на пути каждой новой волны эмиграции. Меняются не только волны ( и по классу эмигрантов, и по национальному составу), но меняются и сами страны: скажем, Франция 40 лет назад и Франция сегодня – в общем-то, можно сказать – сильно не похожи одна на другую. Америка, правда, изменилась в меньшей степени, но опять же – Америка 60-Х ( с ее укладом, ориентирами и предпочтениями) и Америка дня сегодняшнего – немало отличны.
Да, большие волны склонны к поселению в “гетто” – взять тот же Брайтон Бич. Но, скажем, послевоенная русская эмиграция, или разношерстная эмиграция 90- Х выживали совершенно по другому -гораздо в большей степени – каждый сам за себя.
Первое поколение эмиграции еврейской – многие так и осели на Брайтоне. Но “золотой век” Брайтона заканчивается, в том смысле, что рано или поздно с уходом поколения , постепенно, культурный и социальный ландшафты изменятся. И тут вы правы, – я с вами согласен – кто был активен, работал головой, имел хорошую подготовку давно оттуда уехали. А следующее поколение – тем более там не задержится.
Но многие и не попали в такие “гетто” – это был несколько иной класс людей. Кстати, ( я , кажется, об этом упоминал при каком то обсуждении – а ,может, и нет) – мне довелось, наверное лет 10 назад снимать в доме у Бринов ( жаль кассеты потеряны). Отец, мать, бабушка и младший сын ( лет 15 ) тогда жили в небольшом доме , недалеко от Мэрилендского университета. Старший уже был в Калифорнии и занимался Google (тогда еще не было никакого ореола , да и вообще не очень понятно что это было). Отец преподавал в университете, мать,кажется , тоже. Бабушка была учителем русского языка, много рассказывала, как “нянчилась” с внуками , учила уму разуму. Отец время от времени жаловался, что Сергей не доводит дело до конца ( ну вот и довел, и какое дело!). В этот ряд супер успешных можно записать многих, кто сделали “дело” в Штатах в разные годы: и Сикорский, и Зворыкин, и Барышников … Много их. Так вот – это несколько иной класс эмиграции.
А вот просто массы людей, часто без образования, без большого желания его получить, но зато с большими фантазиями о лучшей жизни – как они впишутся? Не надоест ли им в какой то момент косить траву, не начнут ли жечь, как во Франции авто и сбиваться в стаи? А если кто-то сдобрит их фантазии еще какими ни будь завиральными идеями? Как избежать образования критической массы недовольных и чужих?
Люди конечно разные – латиноамериканцы работящие и пока без особых претензий , но как будет меняется ситуация – здесь есть разные мнения. Вопрос ведь в том, что количество может перейти в иное качество? Или я не прав?
P.S. Говорите, танцоры худобой не отличаются? Ну, так это они себе ни в чем не отказывают 🙂
Мне тоже больше нравится танцевать с девушками, а не с автоматом. Это было размышление о костюмчике. С автоматом я никогда и не танцевал. Последний раз держал его в школе на уроке НВП. Захотел бы стать красивым, – пошел бы в гусары. У Вас показаны случаи красоты, не связанные с гусарством. 🙂
Как я понимаю, по улице идут самодеятельные коллективы (как бы их у нас назвали), без всякой разнарядки от республиканской партии и просто по зову сердца. Идут себя показать. 🙂 Где-то они встречаются в течение года, чтобы репетировать, общаться, решают – идти ли на праздник… Вот он, процесс, про который мы толкуем, – ничего не жгут, не переворачивают, – весело демонстрируют свои национальные особенности. Пусть где-то высоколобые мыслители ломают голову, а на земле все проще. Если без принудиловки, то все происходит само собой от ресторанов национальной кухни до смешанных браков. А городская надстройка – она интернациональна. Матрица фотокамеры запечатлевает всех одинаково, без предвзятости, асфальт ко всем одинаково расположен (или безразличен). Экстремизм ведь – ответ на принуждение. Принуждение морковкой и принуждение кнутом воспринимаются существенно по разному. В Новом свете морковка в ходу и на всех не хватает, – ослов всегда больше. 🙂 Иногда бывают – где там недавно было? Эмоции бьют через край, страдают страховые компании… Наиболее радикальным потом объясняют, что если на районе будет буйно, то с района уйдут не только парикмахеры и бакалейщики, но и наркоторговцы. И тут до буйных начинает доходить мысль о преимуществах мирного развития. 🙂 В Европе с этим сложнее, так как население менее мобильно, чем в США и различия между пришлым и местным воспринимается более остро. Ну и, те, кто чего-то хочет добиться, в Европе не задерживаются, – едут в США. Европа как предбанник Америки. 🙂 У нас в России, эта мысль – о мирном развитии, – сегодня не в тренде. Сказывается многолетняя практика борьбы за мир во всем мире. 🙁
А упитанный и ухоженный вид латиноамериканских танцовщиц в центре Вашингтона показывает, что живется им в англоязычной, по преимуществу, стране не так уж плохо, – хватает и на еду и на развлечения, которые от еды отвлекают. Но, есть конечно, опасность, что моделями у Церетели им не работать… Но им это и не надо.
Про съемки у Бринов Вы писали, я упомянул его в компании с Маском не поэтому, – пример быстрого успеха, благодаря американской инфраструктуре. Успеха, от которого выиграли все, включая “негра преклонных годов”. Потом вспомнил, что кто-то из родителей Джобса приехал из Сирии. Но там бы Джобсу ничего не светило. Инфраструктура другая. Или среда. А это очень важно.
Расшифровка , конечно верная – самодеятельные коллективы идут без разнарядки республиканской партии 🙂 и демократической , наверное, тоже 🙂
Да, очевидно , есть разные культурные центры, может быть снимаются помещения, или предоставляются муниципалитетами городков. А поскольку народ веселый, то – танцуют все – отсюда такая массовость .
Принуждение морковкой – это очень точная формулировка, хотя и парадоксальная, кто в теме – конечно догадается о чем идет речь. “Принуждению” морковкой хорошо поддаются граждане, среди которых конечно есть и латиноамериканцы . Но всё же многие из них начинали жизнь в новой стране не с иждивенчества , а работы, будучи или не в том статусе, который позволяет расчитывать на морковку, либо являясь вообще нелегалами. В основном эта эмиграция конечно рабочая, но есть разные…
Вот сейчас отмечают объединение Германии. Вам конечно известно , что даже это объединение в “одну жизнь” одной нации и то происходило негладко – запад – восток – не только разный уровень развития экономики, но , отчасти, и разная ментальность. И различия еще не изжиты. Что уж говорить о разных народах и разных культурах в одной стране .
Поэтому и оптимизм всегда несколько сдержанный.
Да, инфраструктура играет конечно колоссальную роль. Но тут вот один нюанс, может я не прав и это не правило, но всё же встречается часто. Более ли менее серьезные проекты стараются перекупить более мощные конкуренты, на корню, что называется. Делаются предложения от которых трудно отказаться. И направление становится частью в какой -то большой компании, будь там фармакология, космос или еще что- то. А вот Google , Microsoft – были чем то совершенно иным – новым и не очень понятным , и они сами оседлали процессы, не без помощи конечно больших денег, но это уже потом. То есть, структура сработала по иному.
Насчет моделей для “церетелей” – не отказывают себе – это понятно. Но вопрос пищевых добавок тоже ведь роль играет и с повестки дня пока не снят – а от этих добавок может прожорливость немеряная развиться.
Она то и ставит крест на модельном бизнесе. 🙂 если конечно головой не думать, и про посты забывать ( коие у католиков тоже никто не отменял). 🙂
Сергей, я не слежу за проблемами Германии, но у меня там есть друзья, знакомые, родственники. В свое время из Казахстана уехали почти все немцы, – у всех все по разному. Кто-то пребивается от зарплаты до зарплаты, кто-то победил непобедимые в СССР болезни и нашел счастье в личной жизни (мать раньше взрослой дочери)… В общем. по-разному. Да, на осси советская оккупация повлияла не в лучшую сторону.
Прожорливость, говорите? Сколько я себя помню, она просыпалась не от добавок, а от безделья. Как в том старом анекдоте про советских врачей, – почему они работали на 1.5 ставки. И сейчас среди медработников преобладает худоба на грани дистрофии. И в платных учреждениях тоже. Клинические наблюдения моего знакомого врача за ее пациентами как раз подтверждают, – безделье и прожорливость неразлучны. Но не все так печально, – еще в XIX веке полнота считалась признаком плодовитости. Есть спрос и на очень полных моделей (и не потому, что только 2% мужчин любят полных). Даже для Nike такие снимались. У модельного бизнеса настали тяжелые времена, когда в рекламе стали массово использовать выдающихся спортсменов и спортсменок.
Из костюмов в этом фоторяде самый поразительный на 55. Не то Брюнхильда (но почему с крисом?), не то архангел… Но все далеко от латиноамериканских мотивов.
Не следите? – а все знаете: заслали казачков, да ? 🙂
Я тоже знаю – у меня так же есть выехавшие в Германию друзья. Вы правы – у всех по- разному. Но , почти все – от зарплаты до зарплаты – зарплаты только разные. 🙂 Что то при помнилось:
“У него на окнах – плюш и шелк,
Баба его шастает в халате, –
Я б в Москве с киркой уран нашел
При такой повышенной зарплате”
Прожорливость от безделья? Это по разному: сколько то времени назад здесь вывели на чистую воду некоторые китайские рестораны – что то с соусами мудрили, отчего жор у посетителей наступал необыкновенный. На этом и погорели.
И , потом, согласитесь, что некоторые ” потребляют” от своеобразной нервной организации – чем больше нервничает – тем больше ест.
Я помню режиссера, который много работал, но нервно был организован по изложенной схеме, поэтому и в еде себе не отказывал. Просто не мог. Так что, всех моделей для ” церетелей” – не надо одним аршином.
Кадр 55. Там что – то наложилось от германцев – такой крутой замес фольклоров. Несколько обескураживает, но это – латиноамериканское.
Играла ли Ева на флейте?
Еве змий насвистывал, а играла она с яблоком , и может даже напевала что… 🙂
Вы даже словами так описываете Еву – будто фоторяд видишь!
Что значит художник.
Интересно, кто-нибудь напишет, что ему джаз нравится больше, чем фиеста?
ДЖАЗ лучше.
Джаз лучше.
Но фото-подборка – ФИЕСТА – ЛУЧШЕ.
ТАК ЧТО не путайте музыку и визуальный ряд…
ДЖАЗ как музыка – лучше.
Но фото-подборка ФИЕСТА – лучше.
Как сказал Его Святейшество Далай Лама – если ты не испытываешь эмоций – то зачем вообще говорить?
И я тронут, что Вы нашли необходимым уточнить свою мысль в ответ на мое эмоциональное заявление.
Вы себе ошибочно представляете \ по советским книжкам, наверное, или…
слегка – по стихам Гумилёва буддистов как “не испытывающих эмоций” –
можете посмотреть на того же ДАЛАЙ ЛАМУ –
вряд ли он производит впечатление безэмоциональной деревяшки.\
Но дело не в этом – Вы же почему-то сказали: “Что лучше – джаз или фиеста?”
Ну так сказали “А” – говорите “Б” – ЧТО ЖЕ ВАМ БОЛЬШЕ ПОНРАВИЛОСЬ?
Дорогой Багаван, цитату я взял из книги, составленной из обсуждения природы эмоций Далай Ламой и Полом Экманом. “Мудрость Востока и Запада”. Ну, да, я процитировал по памяти не дословно.
Этот фоторяд мне понравился больше чем предыдущий, а собственно к джазу я почти безразличен, – отравлен органной музыкой в исполнении Гарри Гродберга. Наверняка есть много исполнителей, которые ему ни в чем не уступают, но когда я активно слушал музыку наиболее созвучен был Гродберг. Возможно, сегодня его сдержанный оптимизм исполнения меня бы и не увлек.
Сергей, не ловите меня на слове. Я говорила про обычные жизненные ситуации. И когда у меня есть выбор.
Тут у меня выбора нет, смотрю, что показывают. Показывают, конечно, неплохо. Очень ярко и зажигательно, но везде женщины, почти только женщины. И это ведь не только сиеста, везде настоящих мужчин нехватает. Они себя берегут, как видно, только для политики. Но и там у них не очень хорошо получается.
Поэтому на вопрос Q могу ответить вполне определенно: джаз мне нравится больше. Там хоть и бессловесные, но все-таки мужчины.
Вот оно – ключевое сочетание в предпочтениях Эллы: “бессловесные мужчины”.
Мужчины со словами, а тем более с мыслями, видно, Элле не по душе. Что-то я не припомню ни одного бессловесного мужчину из джаза. Хором они там не поют, но и бессловесными их назвать трудно. Просто для Эллы джаз близок к идеалу. А говорливый мужчина от идеала далек. Поэтому и нравятся ей бессловесные мужчины из джаза. Большая редкость, однако. Эстетика чувств, знаете ли.
Не то что пристрастия мужчин. Я когда первый раз фоторяд просмотрел, просто обалдел. Но, не было времени на комментарий. А, вот теперь вновь получаю эстетическое удовольствие и рад поделиться впечатлениями.
Веселье вашингтонских латиносов, мастерски запечатленное С.Москалевым впечатляет не только буйством красок, но и обилием женских портретов. Следует прежде всего выделить работы под номерами №№ 4 (гордячка), 6 ( мексиканка), 18 ( студентка), 31 ( девушка из королевства цветов), 42 (!!!!), 45 ( танец нон-стоп) , 57 (танцовщица самбы).
Из всех фотографий, из всех (!), больше всего мне понравилось фото №42.
Москалев специально разместил фото этой красивой веселой женщины между уродами с фото 41 и 43, от чего оно еще больше выиграло. Женщина в моем вкусе. Как поет М.З. Шуфутинский :”женщина без остатка, женщина для любви”.
По своему интересны фото под номерами 3, 7 и 38. Но, что-то “королева цветов” на фото №3 не весела.
На фото № 7 шикарный двойной портрет симпатичной девушки и гнедого мерина. Это её мерин. Она заставляет его позировать и он этому очень рад. Но сочетание женской веселой красоты с лошадиной мордой, которая готова высказаться в ваш адрес, это на любителя.
Фото № 38 “О-па, о-па! Какая я растрепа!”но, тоже мило, со вкусом.
Я не очень понимаю поведение вклинившихся в ряды пляшущих полуобнаженных красавиц католичествующих ( фото №№ 26, 27,28,30). Нет, с точки зрения гендерного поведения всё понятно. Но, могли бы и “по гражданке” одеться по такому случаю. Нашли, где “крестный ход” устраивать. Хотя католицизм у латиносов преподносил еще и не такие виды, но сегодня не об этом.
Просто их поведение напоминает мне один неописуемый случай в далеком 1982 году, когда в первомайскую демонстрацию “врубилась” толпа пьяных ряженых со второго дня свадьбы. Ну, знаете, чем в России первый день свадьбы от второго отличается? Так вот: первомайская демонстрация шла не где-нибудь, а по улицам одного крупного областного центра в России и именно случилось это в непосредственной близости от центральной трибуны, где стояли первый секретарь и т.д. и т.п.
И вот – среди портретов членов политбюро ЦК КПСС и транспорантов “Миру-Мир” пляшут под “яблочко” , исполняемое на баяне , полупьяные мужики, ряженые бабами, полупьяные бабы, ряженые матросами, ряженые доктора, которые, всех вокруг опохмеляли, ряженые милиционеры и прочие персонажи второго дня русских свадеб… До конца площади-то все они дошли ( человек 18-20), но там их уже ждали, и всех, как говориться, подвезли.
А когда разобрались, кто есть ху?, выяснилось, что среди прочих плясали: одна женщина-подполковник милиции, переодетая боцманом, один главный врач роддома, переодетый беременной женщиной, один директор таксопарка, переодетый милиционером, и персоны попроще. Подполковника, главврача и директора уволили через три дня, а через неделю из партии выгнали, но с остальными обошлось…
Вот, глядя на католичествующих, во время фиесты, и возникает вопрос – а не второй ли это день чьей-то свадьбы?
И последнее – вздрогнул при взгляде на фото № 22. Уж не Гриша ли Лепс, с дамочкой, верхом на мотороллере? Ан, нет, не он. А жаль. Был бы явно к месту.
Гришу Лепса в США не пускают \ американцы, разумеется…\
Так что это точно не он.
А вот фото 34 у меня почему-то ассоциируется
с песней группы RAINBOW
“Do you close your eyes \ when you making love\?
Второй раз смотрю на это фото – и – точно – опять в голове слышу эту “боевую песню”
студентов 1983 года выпуска…
Кстати, я много раз отмечал что
почему-то именно фото 34 на
Ваших репортажах – из самых
\ с моей точки зрения \ удивительных.
Наверное это случайно.
Но из сорока объектов медитации в Южном буддизме
объект 34 – самый интересный –
это “уравновешнная умиротворённость” \ упеккха \
Замеченная опечатка.
Напечатано:”уравновешная”,
надо читать: “уравновешенная”
Никаких умыслов-замыслов при попадании кадров под номер 34 не измышлял – чистый Южный буддизм – уравновешенная умиротворенность. 🙂 Буду знать.
Но вы меня озадачили с этими сорока объектами медитации.
А если в материале для следующего блога не наберу 34 кадра ? 🙂
А там немало и других объектов – под другими номерами – удивительных.
Ну, там “любящая доброта”, “со-радование” (в смысле разделить с кем-то радость) и другое…
Анохин, у меня нет слов. Мужчина не должен быть таким поверхностным даже в таком необязательном деле, как наше ток-шоу “В гостях у Сергея”. Соберитесь с мыслями, если собрались меня комментировать, а вначале хотя бы внимательно прочитайте.
Вижу, мои старания показать аудитории мои предпочтения не увенчались успехом. Оказалось, что некоторые мужчины не могут понять, что такого я в них нахожу, что мне нравится на них смотреть больше, чем на женщин. Им, этим некоторым, виднее.
Хотелось бы верить, что именно зажигательные фото повергли Анохина в такое смятение, что он потерял способность понимать прочитанное.
Тогда посмотрим на женщин с точки зрения Анохина. Да, Анохин знаток. Все комментарии к месту, фантазия так и фонтанирует. Не смотрела бы на фото, могла бы их вообразить по пылким восклицаниям Анохина.
Не знаю еще, есть ли разница между мужчиной пишущим и мужчиной говорящим. Ради бога, успокойте меня. Мир грозит перевернуться.
ELLA, Вы достаточно точно определили стиль интернет-общения как ток-шоу. Часто это превращается в глухариный ток.
Не на все наезды надо реагировать. 🙂
ОК. Вы правы.
РОСКОШНО.
И просто очень празднично.
Девушки – чудо. Вам они всегда,
дорогой Сергей, чудо как хорошо удаются.
Long live Fiesta.