Фото и текст: Сергей Москалев
Джамаааайка…
«Джамааааайка – Джамааааайка» – из динамика эхом 60-х звучит знаменитый хит Робертино Лоретти.
Стартер. Газ. Идеальная стрела хайвэя подкидывает стрелку спидометра до максимальных 65. Полчаса в пути, и вот уже на виражах сбрасываю скорость и, распутывая петли эстакад, съезжаю в город. Как и в прошлом году, в спешке, плутаю в полузнакомых переулках.
Где он, фестиваль? Тот самый – необычный, что проходит раз в год – настоящий, не вымороченный пунктиками программки – кому что и когда петь, без формализма дня сегодняшнего с его вездесущей политкорректностью. Я ищу его – живой, безбашенный, сбежавший с фешенебельных улиц даунтауна, подальше от глаз скучных туристов, тех, что сидят носами в путеводителях – изучают: шаг влево – шаг вправо? Без фантазии.
Нет, прочь бежит он – экстравагантный – из центра, вот сюда, в бедные кварталы, где приютились под кронами деревьев маленькие, в два этажа, таунхаусы с их беспечными обитателями. Балтимор.
В день фестиваля все на улице, все рады гостям: пой и пей, кури и танцуй, даже снимай, только вот не смотри косо с укором, не отсвечивай моральным императивом: «Ой-ой, что делается-то! И прямо на улице?!»
Вряд ли слышал здесь кто о русской императрице Екатерине, но ведь будто о них, «островитянах», написала «русская немка» три века назад: «Народ, который поет и пляшет, зла не думает».
Кто-то из читателей, конечно, ехидно хмыкнет: «Ага, зла не думают. А не в Балтиморе ли пару месяцев назад полыхали дома, гремели выстрелы и были очевидны все признаки бунта?»
Было дело, это – правда, но не совсем здесь и не совсем те.
Но все равно, город – живой, куда деться – изменчивый: вчера – бунт, сегодня – карнавал. Весь мир так устроен, путано, с интригой.
Вот, к примеру, что общего у ямайского Боба Марли и Боба из Питера – Гребенщикова? Только имя? Не только. Напомнить? БГ ведь наигрывал иногда в стиле регги – чуть-чуть – а-ля Марли – растаманские вибрации, когда увлечение Ямайкой в СССР как образом уже давно прошло и закатилась звезда Робертино.
Сладкоголосый мальчик Лоретти. И тут вот идол регги – Марли, а там, в России идол национального рока – Гребень.
Кажется, ничего общего между юным певцом и двумя матерыми музыкантами – кроме песенной географии.
Джамаааайка…
Не заблудиться бы, и во времени тоже. Приехал. Сотни красивых мужчин и женщин, до горизонта к солнцу – перья: желтые, красные… Блестки до ряби в глазах на бронзовых, полированных зноем телах.
Фокус плывет.
У людей праздник. Прихорашиваются, пританцовывают… Улица забита платформами – странами-островами: Ямайка, Пуэрто-Рико, Тринидад и Тобаго… Дреды и перья на головах мерно колышутся, как водоросли Саргассова моря. Скорее бы шторм.
Наконец ухнули моторы траков, хлопнули заслонки на хромированных коллекторах: из них, как из кратеров, в синеву рванулся черный выхлоп – один, другой. И гигантские платформы с нагромождениями колонок тектоническими пластами, содрогнувшись, тронулись вдоль по улице, увлекая за собой толпу.
Песни архипелага, песни в стиле калипсо. Говорят – это не просто песни. Для исполнителей – это живая газета, где сплетни и новости, даже мировые – из уст в уста, из уст в уста, и ветхозаветные псалмы – под бой барабанов.
Культпросвет.
И ска, и регги, и танцы до экстаза – энергия страсти волнами в бушующем человеческом море – конвульсии тел в танце, точно пролог к новой жизни сквозь дымное облачко «травы мудрости».
Не все ли грезят великим исходом в Землю Обетованную, в священную страну Эфиопию, в рай на земле для всех чернокожих?
Мечты растаманов, несущих Сион в себе? Вряд ли.
«О, если вы знаете, кто вы такие и откуда пришли, то вы, надо полагать, в курсе, куда вам идти…» Боб Марли.
Но при чем здесь сладкоголосый Робертино с романтической песенкой о лете и море, о женщине-мечте с глазами мнимой мадонны ?
Да вроде и ни при чем.
Только сквозь пульсирующий медитативный бой барабанов все настойчивее пробивается мелодия и звучит знакомый голос.
И вместе с ним в мареве полуденной жары, как мираж, возникает придуманный воображением, затерянный в океане фантазий остров из прошлого.
«Джамааааайка».
Ну вот, можно и расслабиться. Остров здесь.
Шествие. С национальным флагом
Участница
С песней по жизни
“Что-то вспомнилось былое”
Королева
Наведение красоты
Флаг
Регги
«Бабочка»
Трио
.
«Мой флаг»
Энергия страсти
Мадонна
«Примкнувшая» к карнавалу парочка
Ска
.
Па
Под флагом Родины
Окрашенная
«О, если вы знаете, кто вы такие и откуда пришли, то вы, надо полагать, в курсе, куда вам идти…»
Во всей красе
Скромница
Экспрессия
Растаманские вибрации
Кокетка
«Островитянка»
.
Жарко
Всем привет
«Зажигающий»
С платочками
«И во лбу звезда горит»
Грустная
Танцуют все
.
Разноцветный
Парочка
.
Встреча с властью
Энергия страсти
.
.
.
Растаман
.
Экстаз
24 responses to “Ямайка – далекое-близкое”
был такой советский мультфильм катерок со знаменитой песней
чунга чанга синий небосвод
чунга чанга лето круглый год
чунга чанга весело живем
чунга чанга песенку поем
чудо остров чудо остров
жить на нем легко и просто
жить на нем легко и просто
чунга чанга
наше счастье постоянно
жуй кокосы ешь бананы
чунга чанга
прочитал статью посмотрел фотки всплыла в голове песенка
А жить так не пробовали? 🙂
А вот если жить так – самое
то и получается.
То, что нужно…
уважаемый будда не получится в русском языке есть слово муж и жена это взрослые независимые люди которые отвечают за свои поступки им веселиться и плясать некогда жизнь слишком сложная штука а вот в русском языке есть уменьшительный суффикс ик так вот мужик в первоначальном варианте этого слова был маленький муж сын мужа который был не самостоятельным не отвечал за собственные поступки и полностью зависел от отца так вот он действительно плясал и веселился а как только достигал совершеннолетия то становился взрослым и уходил от этого впоследствии мужиками стали именовать крепостных крестьян которые так же как и маленькие дети не могли отвечать за свои поступки за них все решал барин помните у некрасова вот приедет барин барин нас рассудит поэтому они плясали и веселились после прихода к власти коммунистов нас всех сделали мужиками лишили всех прав сделали бесправными и как говорил вождь жить стало лучше жить стало веселее ну вот потомки этих безответственных людей которые могут только плясать веселиться ненавидеть и драться орать фашисты бандеровцы хунта не ляжем под пиндосов до сих пор в стране определяют ее жизнь к сожалению а вот в америке им дают возможность плясать и веселиться но в определении как жить не пускают этим америка отличается от россии
И давно у вас шум в ушах?
Исцеляйтесь – и живите весело…
ответ будде на 21.07.2015 7:18 и давно вы стали пятым аспирантом у рюриковича
как говорится чем бы дитя не тешилось лишь бы не плакало пусть пляшут поют только не бунтуют а я уже взрослый мне подобным способом вести себя не положено
Буйство красок. Как я понимаю, на обложку поместили мужское лицо исключительно для ELLA. Эдакая жар-птица мужского пола. Да, у него есть повод для радости, – в этом году Аргентина – Ямайка 1:0. Прогресс налицо.
Фото 2 лучится оптимизмом, – не грозит измельчание человечеству, – мужчина с флагом перекрывает полморды Фреда и это не только игра оптики, сам он не мелкий, а в кабине ему под стать, один на полкабины, а она не тесная, а кабине Фреда танцевать можно половиной состава фестиваля, а там еще и кондиционер есть. Цвет кабины тоже веселенький, как специально для праздника.
Конечно, Вам можно посочуствовать, – тащиться полчаса со скоростью чуть больше ста км/час, это же скука смертная, я сам только за 120-ю просыпасться начинаю. Но американская полиция не любит быстрой езды. За это россиянам ближе немцы, на банах которых ограничений нет.
Мало ограничений и у танцоров. Фестиваль превратился в фестиваль нижнего белья. До ф. 19 я считал BOSS скучненьким мужским брендом. А он вполне, оказывается, демократичен. Надо будет к нему присмотреться. Хотя бы на ф.19.
Полицейским на 41 тоже можно посочуствовать. Жара, а они в полной выкладке, им бы как в фильме Маска все бросить и пуститься в пляс. Нет, – служба. Опять же, – русские любят быструю езду…
По персоналиям не буду, скажу только, что Вы представили на всякий вкус цвета и формы. И хорошо, что местные моралисты заняты больше своей собственной моралью.
Сколько страсти! Интересно, как выглядят эти люди в обычной жизни.
Я была в Балтиморе, но не подозревала, что там бурлят такие страсти, люди на улицах казались обычными, обремененными своими заботами жителями.
Действительно, этой энергии нужно куда-то выплескиваться, и хорошо, когда есть такой повод.
Очень мне понравилось ф19. Все – боссы, для подтверждения этого факта соответствующие надписи на всех частях тела. Чтоб даже сомнений не возникало. Ясно, что позируют, но дают понять, кто здесь главный, и это – не фотограф. В себе – уверены.
Вообще – блеск!
Сергей, наверное, чтобы съемка получилась, вам иногда приходилось двигаться с высокой скоростью по орбите вокруг объекта? Ради такого объекта (ф43) стоит постараться.
По-моему, 42-45 – это не только красиво, это – гимн женщине, черной женщине.
Элла, я не знаю , в какой именно части Балтимора вы были: в даунтауне – в туристической зоне – это одна история, а вот, если чуть отъехать – другая. В отличие, скажем, от Аннаполиса , или Александрии – Балтимор большой и очень , очень разный город. Есть фешенебельные районы, а есть кварталы , весьма , печальные. По случаю, я как раз был сегодня в Балтиморе еще раз. Иногда не понятно: вот , только ты в одном районе – сто метров – и тут же другой, в котором чаще подспудно оглядываешься.
Может получится сделать какой ни будь материал , типа – “Другие города” . И, разумеется, люди разные.
Кадры 42-45 – двигаться приходилось , действительно, много, но – по вдохновению. И не то , что бы девушки сильно позировали – особенность “мероприятия” в том, что, скажем, регги , вызывает у всех какой то медитативный эффект , и барышни уже ни на кого внимания не обращают, процесс идет сам по себе, нередко , с имитацией известных движений ( по- моему, очень характерен кадр 48 , ну, и 42 – конечно.
У них эти “па” – из традиционных танцев : естественная демонстрация женской силы, плодовитости и плодородия.
Гимн черной женщине? Но, там встречались и белые – например, кадр, 44 , она же – 28.
Такое наблюдение: на уровне “энергоемкости”, энергетического импульса – настоящие темнокожие островитянки дадут фору кому угодно. С другой стороны – в них , когда они в “танцевальном” трансе – присутствует даже пугающая неукротимая эротичность – они просто неуемные : по такой жаре все эти танцы (с подтекстом) продолжались не час и не не два. То есть, вот вся культура карнавала, ритуал карнавала они завязаны именно на это. Иногда чувствуешь себя неловко, когда тебя пытаются вовлечь в “танец” . 🙂
Из всех кадров, мне кажется, стоит отметить и кадр 5 (” старик без моря”) – выразительное лицо. И кадр -15 – просто Нефертити. Ну, а Q приписал вам интерес и к первому кадру. 🙂
Так, теперь вам скорость не нравится?! 65 – это даже выше, чем на многих трассах (55). Иногда, есть искушение добавить, но – сам себя останавливаю.
По всему , вы можете сделать вывод, что мне во многом приходится себя останавливать 🙂
Какой промоушен я BOSS сделал – теперь будете везде надпись высматривать? Далеко зайти можно :). ? Держите себя в руках.
Об отличии островитянок от других – свое наблюдение я изложил Элле – думаю, это не стало для вас открытием.
По небольшому количеству откликов на этот пост, что – то подсказывает мне, что люди заняты мыслями о браке – как раз тема нетрадиционных браков вызвала бурную дискуссию. Я уж грешным делом подумал, что обсуждение Венеры и ее достоинств уже не актуально.
Но, пока, вероятно, просто стесняются, уходят от темы… Не интересно обсуждать кадр 48, или 42? !
Промоушен BOSS в данном случае не Ваша заслуга. Хотя из синицы даже пшеницей курицы не вырастишь, немецкая мода – это что-то для мазохистов. Вот танки и автобаны, – это да. Только там душа немца отдыхает.
Ну да, тема браков каждого касается! 🙂 А фестиваль, – только участников.
Я только не уловил, у них там розовый имеет какое-то свое значение? Вот герой нескольких снимков, которого я сначала принял за зомби, а Вы назвали растаманом, – от тоже в розовых цветах. Ну, с розовым надо быть осторожным, а то как на 15, – для кого-то розовый, а для кого-то лиловый, – смысловые отличия катастрофические при совсем малом отличии оттенков.
5 я бы назвал “старик на безрыбье”. Собственно, хемингуэевского я примерно так и представлял, может, без шляпы.
Женские танцы, – всегда иммитация (ритуализация) процесса размножения, мужские – иммитация войны. Впрочем, по тщательно выбритым подмышкам тех и других можно сказать, что данный случай относится к первому, – женскому варианту. В этом смысле фото 1, вынесеное в заголовок, хорошо передает основное содержание темы.
Ну, не скажите – мой вклад тоже есть. 🙂
Растаман – он хоть и окрашен розовым , но контекст , видимо, другой. А может с цветом вообще никакого контекста нет?
Хотя, в Индии есть праздник Холи. На второй день праздника участники совершают своего рода крестный ход до наступления сумерек, осыпая друг друга цветным порошком и поливая водой.Также приготавливается особый напиток «тандай», украшенный «бхангом», содержащий небольшое количество марихуаны.
Может это адаптированная на Карибах традиция? Хотя обмазывание красной глиной это еще из африканских ритуальных культов.
Кстати, почему в России это движение имеет некоторое распространение: регги, дреды и все прочее?
Ритуализация процесса размножения? – емкое , по-моему, определение. Но европейской культурой выведенное за скобки. Поэтому, может, сталкиваясь с ” процессом” в пространстве улицы ( пусть и на карнавале), среднестатистический европеец несколько теряется, и чувствует себя неловко…
Заинтересовавшись значением слова “Растаман” дошел до толкового словаря:
http://lurkmore.to/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%8B
Там есть чуть-чуть об особенностях движения в России и месте России в сознании растаманов.
Если вернуть традицию карнавала к языческим истокам. то получится, что христиане на Ямайке просто не успели эти традиции уничтожить как в Европе. Сегодня трудно понять, что Пасха была праздником свального греха, причем беспорядочно свального. Так что толкование Пасхи в эпизоде 1105 SP мне нравится больше всего. Может, кто еще что придумает. 🙂
Спасибо, информация по линку интересная. Человек , зашедший на форум со стороны, не будучи подробно информированным, сделает заключение: “Мир конечно эклектичен, но не настолько, что бы я сошел с ума” . 🙂
Действительно, Карнавал ? Ну танцуют и танцуют… Большое дело – дискотека . Начнет читать, а здесь , оказывается, не просто танцуют, здесь в этих карнавалах замешано и растафарианство, и христианство, и эфиопский император Хайле Селассие, и БГ, и Боб Марли, есть над чем поразмышлять и любителям мирового заговора (Растаманы верили в то, что белые люди обманули чёрных, дали им неправильную Библию, скрыли от них настоящее имя Бога) . Более того, растафари считают, что африканцы истинные иудеи (нынешние евреи, по их мнению , не тру, а фейк, придуманный белыми для вытеснения черных с их исконного места богоизбранного народа). Нашлось место в этой теме и Навуходоносору Вавилонскому …
При деле даже оказался полуостров Крым , оказывается ” это одно из самых популярных мест обитания растаманов — Лисья бухта, в Крыму).
А вы думали просто танцы? Нет. Карнавал – тема глобальная и сквозная… 🙂 во всех смыслах.
PS Интересно, после последних событий в Крыму у растаманов ( в концепции) что -то изменится?
Крым – это для российских растаманов, они, как правило, люди не богатые. Им должны быть по-фигу эти разборки между белыми. Наверное, все так и останется, хотя прибалдевать они могут начинать уже с переправы. А зачем Вы столько цитат надергали? Lorkmore сейчас разблокировали. Это же не Каспаров.ру.
Сам же фестиваль больше интересен местом проведения. Вот у нас опять внедряют через ТВ, что у Вас там негров линчуют, некоторых прям в Белом доме. А они неплохо себя чувствуют, судя по ухоженной внешности. Если мысленно собрать все карнавалы, которые проводятся в США, то получится нечто большее, чем даже фестиваль в Рио. Тем более, в Рио раз в году, а у этих – каждую неделю. 🙂 Или через неделю…
Зачем столько цитат? Ну, так это вы меня завели на поле – а там только коси . И, потом, я же отметил, что человек как бы со стороны зашедший на форум, пойдет проверит надписи на коробке своих сигарет- что покурил с утра? Что подсунули? У нас и растаманы, и император, и иудеи, и заговор, и все это под регги на карнавале? Такое , наверное , только после двух косяков совмещается? Или как? (об этом и цитаты) .
Почему меня заинтересовали подтексты? Дружил я как то с одной девушкой, в России, которая носила дреды. Я так и не понял, то ли это был внешний поиск образа, то ли , глубинный поиск смыслов, определявших ее жизнь , возможно, ( или нет) с соответствующими этой культуре “приложениями”? Такая экзотическая субкультура. Поди – разберись?
Разборки то для растаманов может и по фигу, а с переправой – это вы верно подметили. “Переправа, переправа – берег левый , берег правый”.
Что у вас там опять внедряют через ТВ? Ку-клукс-клан
свирепствует?
Я, кстати, как – то , очень давно, поехал поснимать Ку-клукс-клан – шествие, где- то часа два езды от города. Вышли два персонажа в балахонах с крестами, и еще человек 20 … Правда, улочки были оцеплены. Прошлись, два раза что -то крикнули ( одно – про мировой заговор) . На этом все и закончилось. Так что и такие бывают “фестивали”, весьма немноголюдные и без задора. Обреченные.
Нет, это не рыбак (на ф 5). Нет у него таких воспоминаний. Его воспоминания , мне кажется, другого свойства, не созидательно-собирательно-размышлительные.
Я была в Балтиморе лет 5 назад, в основном, в порту и его окрестностях с прилегающими ресторанами. И как-то ездила специально для посещения цирка Шапито, который там гастролировал. Впечатление двойственное, не буду особо распространяться. Дочь часто ездит туда из Вашингтона за продуктами, там прекрасные русские магазины.
По-моему, на этих фото самовыражаются черные женщины. Белые, конечно, присутствуют, но в исчезающе малом количестве.
ф 25, 23, как вы , Сергей, правильно заметили – экспрессия, приглашение обратить внимание на свою высшую функцию, завлекая “имитацией известных движений”, или по Q – имитацией процесса размножения.
На этих снимках черные женщины только в одной из своих ипостасей. И как ни странно, по силе самовыражения, они здесь приближаются к кадрам из охваченных волнениями Фениксе и др. подобных местах. Становится как-то неуютно при мысли, что достаточно выкрикнуть какой-то воинственный лозунг – и вся эта экспрессия в тот же момент выйдет из рамок, созданных Сергеем.
Это, конечно, впечатляет, но я знаю черных женщин и в других воплощениях. Но их никто не фотографирует, очень жаль Об этом в другой раз.
Говорите не рыбак?( ф5) И “Нет у него таких воспоминаний. Его воспоминания , мне кажется, другого свойства, не созидательно-собирательно-размышлительные”.
А какие?
Откуда вы знаете Элла, что дядя через пол минуты после нажатия затвора уже пустился в пляс с проходящей молодухой ( “пустился в пляс” всё же больше подходит для русских народных танцев) . У него был свой рисунок танца и держался он молодцом. Его жена ( или подруга) , стоявшая рядом, еле его оттащила от девицы. Есть еще у “рыбака” порох в пороховницах. Хотя , если не цепляться за этот факт(известный только мне) – старик ,вполне , внешне тянет на роль героя Хэма (” Старик и море”) . А вы ему в этом отказали 🙂
Экспрессия, конечно, может выйти из рамок. С ней работают. “Программа позитивных действий ” внедряется уже лет 40 – 50… По этой теме наткнулся на старый материал на нашем сайте.
http://www.golos-ameriki.ru/content/a-33-a-2003-04-09-1-1/658609.html
Потрясающее зрелище! В июльский зной и духоту под перьями всех цветов, и наверное, с букетом терпких запахов, но без моря и Алых парусов, карнавал медленно с грохотом двигался по улицам города, объединенный в один ритм движения тел с одной псевдо мыслью…
Это же надо сколько в Вас стойкости Сергей, чтобы в тридцатиградусную(+) жару отработать много часов в таком ядерном котле. По Вашим же фото могу судить, что Вас, вполне, могли затереть эти массы взмокших возбужденных тел! Хорошо, что Вы вернулись живым с поля брани. Вот вопрос, а как этот каранавла заканчивается, куда ОН уходит и где его скручивают последние судороги? Наверное заканчивается там, куда Вам так просто не попасть?
Балтимор один из самых криминальных городов США. На сегодня я статистику не проверял, но помню что пару тройку лет тому назад в Балтиморе каждый день в разборках между преступными группировками погибал один из преступников, т.е., приблизительно, около 365 человек каждый год. Могу предположить, что криминальный мир, отчасти, вполне может выступать спонсором этого мероприятия. Ведь если всмотреться в лица участников карнавала, то среди трезвых лиц можно разглядеть лица и не вполне адекватных участников и, невольно возникает вопрос, а в УМЕ ли они? Мне показалось, что среди участников карнавала есть какое-то колличество танцующих, находящихся под воздействием психотропных средств или алкоголя.
Для информации:
Johns Hopkins – медицинский центр мирового значения, в который пaциенты за помощью приезжают со всего мира. Его главный корпус находиться в центре города Балтимора. Каждую ночь полиция выстраивает оцепление вокруг самого госпиталя, а так же гостиницы, находящейся в непосредственной близости от госпиталя и места стоянки автомобилией для поддержания безопастности и порядка.
Виктор, про стойкость. Во всем нужна сноровка, закалка тренировка. Главное, не поддаваться на “провокации” с танцами, пить воду , лить ее на голову. Ребята подрабатывают – продают воду везде из куллеров по доллару за бутылку. Для сравнения – на “серьезных ” фестивалях – по 2.50 – 3.00$ . Последнюю бутылку покупал – даю 20$ . Он отвечает: “Нет сдачи. Бери просто так”.
Где заканчивается карнавал? В парке. Кажется там барбекью и многое другое, но, после нескольких часов на жаре меньше всего думаешь о мясе. И вообще уже меньше думаешь.
Касательно Балтимора. Думаю, сделаю еще один материал. Раньше, я как Элла , дальше порта не заезжал. А тут меня понесло. Оказывается, есть интересные районы, даже есть большой квартал художников, в котором, правда, хорошие улицы пересекаются с теми, что не очень. Впечатление, что город шаг за шагом отвоевывает трущобы , то есть , неблагополучные районы со старыми каменными домами реконструируются, появляются другие жители…
В уме ли участники карнавала? В уме. Они просто веселые и темпераментные, особенно девушки. 🙂
Victor , ну зачем же так сгущать краски.
Балтимор, конечно, сложный город со значительным чернокожим населением, что создает свои проблемы. Иногда эти пассионарные люди выходят на улицы, чтобы доказать, что они существуют и нуждаются во внимании государства. Если совершается несправедливость (по их мнению), они становятся гиперпассионарными. И маргинальное меньшинство тогда становится опасным.
И именно для защиты от этих маргиналов во время весенних волнений были предприняты меры по охране Johns Hopkins центра.
Это продолжалось в течение двух дней.
Я хорошо знаю, что там происходило и происходит,т.к. подруга моей дочери там работает.
Напряженность существует, но она под контролем. Одним из способов снятия напряженности является, в частности. трудоустройство на должности младшего и среднего медперсонала во всех медучреждениях исключительно афроамериканцев.
Поэтому для человека, привыкшего видеть в уличной толпе только бледнолицых с “лица неярким выраженьем”, может вызвать шок большое количество черных лиц с ярко выраженным темпераментом. К этому постепенно привыкаешь.
Кроме того, я заметила, что если черному оказываешь какую-то мелкую услугу, то благодарность обычно превосходит величину этой услуги. Обычные черные, не маргиналы, мне нравятся. Как правило, они естественней и добрее белых. Но и маргиналы, к сожалению, “маргинальней” белых. Вот такое равновесие в природе.
Спасибо Элла, думаю Ваше мнение имеет место. Да,часто я смотрю глобально, но этот мой взгляд нарправлен в дальнюю даль. Согласитесь, что грустно видеть, т.е. в большей степени представлять начало конца цивилизации. Еще раз спасибо за комментарий.
Виктор
Сергей, в этом вы правы, они темпераментные и веселые, особенно девушки.
Я, когда смотрела эту галерею, вспомнила, как недавно ходила на прием к врачу. Врач велел сдать кровь, за мной пришла большая черная девушка (молодая женщина). Выглядела она примерно как королева с ф 6, только без макияжа, взяла меня за руку и повела в свою комнату. Она сделала это виртуозно, совершенно не больно, при этом напевала, по-моему, что-то из Хьюстон и улыбалась.
Крови нужно было взять много, и я немного “поплыла”. Она подхватила меня как пушинку, несмотря на мои не такие уж маленькие килограммы, и водрузила на кушетку.Сказала: “Мамми, сиди и не вздумай подняться, я сейчас вернусь “. Пришла с бутылкой воды и сказала, что врач, как только освободится, придет посмотреть. Мне через 5-7 мин стало лучше, но она села рядом и не выпускала меня, пока не пришел врач и освободил меня. Врач сказал, что она учится в коледже и слишком серьезно относится к своим обязанностям. Мы с ней распрощались как добрые знакомые.
Вот я подумала, что она очень аутентично смотрелась бы на этом фестивале. Несмотря на немаленький рост и вес, она была достаточно грациозной. Примерно так выглядит среднестатистическая черная женщина и примерно так же она чистосердечна и весела.