Gay Pride или карнавал?

Posted June 10th, 2014 at 6:13 pm (UTC+0)
15 comments

Фото и текст: Сергей Москалев

Я не первый раз снимал это мероприятие, которое определяют по-разному: одни называют его гей-парадом, другие – гей-прайдом. Конечно, ироничный читатель, просмотрев фотоочерк, заметит: «А какая разница – как ни называй?!»

В такой позиции есть своя правда но, по сути, дело из-за формата акций (гей-парад и гей-прайд) – несколько запутаннее, чем кажется. Каждый термин заключает в себе свой смысл, в каких-то странах эти смыслы переплетены, а в каких-то – гей-сообщество старается переплетения этих смыслов избежать.

Скажем так, российские гей-активисты настаивают на правозащитном значении акций. То есть на проведении прайдов. «Прайд» переводится как «гордость», подразумевает сопротивление и протест против идеи ущербности.

«Никаких голых людей, вызывающих одежд, только шествие в классическом понимании этого слова, только радужные флаги — шестицветные, символизирующие гей-сообщество».

Тогда причем парад?

Гей-парад – тоже «правозащитное мероприятие общегражданского толка» (согласно разъяснительным материалам ЛГБТ-сообщества), но оно карнавализировано в силу определенных субкультурных особенностей социальной группы.

Кстати, в самом гей-сообществе в России нет единого мнения о том, проводить ли гей-парады – гей-прайды вообще, а если проводить, то в каком формате?

Но вернемся в Вашингтон. Заявлен гей-прайд. Однако, если сверяться с постулатами (о «карнавализированном шествии») – то я все же, очевидно, снимал гей-парад, при этом слово «карнавализированное» – для понимания формы и смысла – видится мне в формате проходившего мероприятия одним из ключевых.

Но понятие «карнавальность» нельзя было соотнести с русскоязычными участниками парада: «Никаких голых людей, вызывающих одежд, только шествие в классическом понимании этого слова…» – все в точном соответствие с тем, как видятся гей-прайды из России лидеру организации GayRussia Николаю Алексееву.

Большинству же участников гей-парада в Вашингтоне дух карнавала был не чужд, потому и шествие по улицам города вылилось в красочный маскарад с переодеваниями, театрализованными представлениями и народными гуляниями.

Эти традиции, очевидно, восходят к языческим сатурналиям в Римской империи, но в средние века в Западной Европе они возродились уже как карнавалы. В Восточной же Европе у них было другое название: масленица, например, или мясопуст.

Так что исторически карнавальная культура вовсе не чужда России.

Как здесь не вспомнить оргии Всешутейшего, Всепьянейшего и Сумасброднейшего Собора при Петре?

Да что Петр, и до него «карнавальность» цвела в России буйным цветом.
Иностранец, побывавший в Москве при Иване Грозном, писал: «Масленица напоминает мне итальянский карнавал… Карнавал тем только отличается от масленицы, что в Италии день и ночь в это время ходит дозором конная и пешая городская стража и не позволяет излишнего буйства; а в Москве самые стражи упиваются вином и вместе с народом своевольствуют».

А что, может, в этой цитате подсказка для охранителей, оправдывающих запрещение гей-парадов в России: власть-то просто опасается «излишнего буйства и своевольства» населения?

Аргумент не из слабых, не так ли?

Но в ЛГБТ-сообществе причину видят, конечно, совсем в ином.

01-DSC_2851

Взгляд

02DSC_2912ed

С зонтиком

03-DSC_2826

Разминулись

04-DSC_2815

В розовом

05-DSC_2818

Демонстрация силы

06-DSC_2879

Танец

07-DSC_2862

.

08-DSC_2893

Впервые в параде участвуют знаменосцы вооруженных сил США

09-DSC_2877

Байкеры

10-DSC_2846

Копье

11-DSC_2910

Восторг на обочине

12-DSC_2823

Участник

13a-DSC_3035

Приветствие

13-DSC_2833

Разминка

14-DSC_2900

Король

15-DSC_2876

Настроение

16-DSC_2885

Байкеры

17-DSC_2918

В колонне мэр Вашингтона Висент Грэй

18-DSC_2967

Шутник

19-DSC_2940

Любовь полисмена

20-DSC_2994

Грация

21-DSC_2960

Всех приветствует чиновник городского совета

22-DSC_2989

Черная бабочка

23-DSC_2996

Группа поддержки

24a-DSC_2969

Ковбои

24-DSC_3037

На фоне зонтика

25-DSC_2976

Со знаменем

26-DSC_3147

Стрелок

27-DSC_3014

Вооружена и опасна

28-DSC_3001

Переходим к водным процедурам

29-DSC_3027

Королева

30-DSC_3008

Участник

31DSC_3029

Король и королева

32-DSC_3140

Ковбой

33-DSC_3080

Кончита (двойник)

34-DSC_2865

Веселая

34-DSC_3085

Танец

35-DSC_3212

Защитницы животных

36-DSC_3059

Миротворцы

37-DSC_3050

Под знаменем

38-DSC_3196

Вежливая

39-DSC_3088

Человек-огонь

40-DSC_3075

Колонна

41-DSC_3114ed

Барабанщица

42-DSC_3132ed

С группой товарищей

43DSC_3102

Танцор

44-DSC_3072

.

45-DSC_2837ed

.

45-DSC_3127

Участницы

46-DSC_2937

Почти на службе

47-DSC_3168ed

Пузыри

48-DSC_2959

Взгляд

49-DSC_2870

На фоне неба

Смотрите так же фотогалерею “Гей-парад в Вашингтоне”

15 responses to “Gay Pride или карнавал?”

  1. спокойный says:

    чем бы дитя не тешилось лишь бы не плакало и еще маленькая собачка до смерти щенок

  2. Q says:

    Красота спасет мир.
    А мир спасет красоту.

    • Sergei says:

      Поживем – увидим. Пока не все так литературно, как вы считаете… 🙂

  3. Д.Г.Анохин says:

    Сергей! Моё глубоко отрицательное отношение к половым извращенцам Вам, должно быть, хорошо известно. Просмотрев Ваш фоторяд я с твердой уверенностью полагаю, что Вы были направлены на это сборище больных людей по заданию редакции, которое нельзя было проигнорировать. В какие бы карнавальные рамки не пытались вписать шествие гомиков и лесбиянок, для любого нормального человека эта категория существ, равноправными людьми признана никогда не будет. Я еще раз преисполнился гордости за то, что я живу в России. Подобного скот-парада в России никогда не было и не будет. Полиция просто не сможет гарантировать безопасность его участникам.

    Хотя я бы всё-таки разрешил и устроил единый день для гей-парадов в России – 02 августа. Убежден, он тоже бы проходил с участием военных, и бывших военных, хотя их роль была бы не такой церемониальной как на Вашем фото №8.

    Что касается Вашего экскурса в историю карнавалов в том числе и в России, то здесь параллели с Вашим фоторядом просматриваются как бы слабые, поскольку хорошо известно, что при Иване Грозном на Руси содомитов сажали на кол, причем на кол толстый и не оструганный, и жиром не смазанный, а при Петре Первом, во времена более цивилизованные, их просто вешали. Вот мне такая преемственность национального отношения к этому позорному явлению импонирует больше, чем человекоразложенческая западная толлерастия, которая сделала из содомитов подавляющее меньшинство. Когда приедете в Россию, проведите опрос людей на улице любого российского города на тему гей-парадов и 9 из 10 Вам скажут примерно тоже самое, что я написал. Всего Вам доброго.

    • Q says:

      Мы чужие, Киса, на этом празднике жизни.

      • Sergei says:

        Так уж и чужие? Откуда такой пессимизм? Обратите внимание на кадр 21, 24, 37…
        Помните эту историю: “и примкнувший к ним Шепилов”… Вот примерно так… 🙂

        • Q says:

          Примкнуть к кадру 21 (он же 24) я не против. Мало шансов, что они будут за. Потому и чужие, то есть мы – другие. Только воинствующая озлобленность может сделать нас чужими. Я так написал, чтобы подчеркнуть озлобленность автора предыдущего поста. Сам я не чувствую себя чужим среди ЛГБТ, особенно хорошо чувствую себя среди Л, с большим удовольствием к ним примыкаю. К кадру 38 я бы тоже охотно примкнул, тем более их цели мне близки, но без фанатизма.
          Ваша загадка Анохину – это про кадр 1?
          Как я заметил, на параде были представители разных стран, наверное, не только с постсоветского пространства?

          • Sergei says:

            To Q
            Мой тезис о «примкнувших» вы поняли несколько с иным смыслом, не тем, какой я вкладывал, приводя фразу о «примкнувшем Шепилове». Вы же историю примерили на свой опыт и с радостью примкнули, засвидетельствовав лояльность. Собственно не сильно ошиблись, потому как, говоря о примкнувших, я подразумевал присутствие в рядах и колоннах (по моим наблюдениям) особ с традиционной ориентацией. И в этом, надо сказать, была своя интрига…
            Насчет «представителей». С постсоветского пространства было то всего ничего… Остальные – а парад продолжался часа два с половиной – три – с самых разных мест, но основная масса – конечно американцы.

          • Q says:

            Лояльность здесь ни при чем. Для меня нетрадиционная ориентация другого человека, – это всего лишь дополнительное ограничение в сексуальном плане. А контакты любого другого рода – был бы человек хороший.
            В плане психологии интересно рассмотреть именно агрессивное неприятие, – гомосексуальность не заразна, не угрожает жизни или здоровью, – но поди ж ты, какие страсти вокруг! Только не надо все сводить к Фрейду, мол, виной латентная гомосексуальность. Мне кажется, здесь вообще имеет место агрессивность ко всему маргинальному (по любому признаку), скажем, отличников в школе, часто травят очень не слабо.

    • спокойный says:

      понимаете господин анохин когда в котле который стоит на огне нет предохранительного клапана в конце концов давление пара там поднимется настолько сильно что котел взорвется так и с этими извращенцами их количество по какой то причине растет и на западе и в россии ну на западе пытаются стравить их эмоции с помощью подобных карнавалов в россии этого не делают это уже проблеммы россии но вот гордиться что ты живешь в россии только по причине того что в россии не хотят иметь предохранительный клапан что бы выпускать пар излишний я думаю большая глупость приблизительно такая же как строчки маяковского я русский бы выучил только за то что им разговаривал ленин

    • Sergei says:

      Анохину.

      Вы знаете, что я почти всегда с вами соглашаюсь. Но в этом конкретном случае у меня позиция все – таки несколько отличная от вашей. Мне кажется, что автор должен быть готов осветить любое событие – нравится оно или нет, и как бы к нему он не относился.
      С точки зрения съемки – по – моему , все это интересно, и как социальное явление, и как образы и костюмы. То , что вам это не по душе – понятно – позиция. Но, у журналиста несколько иная задача – тем более, в западной журналистике задача не столько выразить свою позицию, сколько “зафиксировать” явление.
      О том , как ” вопрос” с людьми другой ориентации решался во времена , теперь уже почти былинные – при Иване, или при Петре – да по – разному решался. С одной стороны – официально – как бы так, как вы отметили, но… В высшем обществе всегда были свои законы….
      А вообще, было бы интересно услышать ваше мнение о фотографиях – соответствие формы ( усиленные яркие цвета) содержанию. Получилось ли? И еще, в общем ряду есть еще один портрет- по технике несколько отличный от других кадров… Возможно вы заметили, а может , на эмоциональной волне неприятия самого явления- просто пропустили.

    • Ольга Русецкая says:

      полностью разделяю ваше мнение, г-н Анохин. Хотя я и свой пост здесь оставила первой, но его не сочли… Еще раз прошу у автора фото зоопарка столицы Америки

      • Sergei says:

        Значит ваш первый пост попал в spam – за день “набегает” более полусотни… А почему он попал в spam – это вопрос

  4. Багаван says:

    ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ПАРАД.
    Отличные фотографии.

    Я даже написал МАРШ ЛЕСБИЯНОК, очень пристойный, с огоньком…
    но не решаюсь его опубликовать здесь,
    чтобы не было впечатления что я “на волнах ГОЛОСА АМЕРИКИ” рекламирую свои тексты.
    Вначале я его сделал на музыку ПРОЩАНИЯ СЛАВЯНКИ, но потом придумал оригинальную музыку.

    Мне кажется из всех эротических видео лесби – самые интересные, много раз отмечал…
    И жена моя согласна с этим.

  5. Ольга Русецкая says:

    Сергей, америка полная ж..па, и вы это хорошо показали

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

About

Автор

Я,  Сергей  Москалев, – ведущий блога.  В фотоблоге я буду помещать отдельные фотографии или небольшие фотоистории, которые показались интересными мне. Надеюсь, они будут интересны и вам (использование снимков в сети – приветствуется, но с обязательной активной ссылкой на мой блог).

Categories

Calendar

June 2014
M T W T F S S
« May   Jul »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30