В ближайшее время Египет ждут парламентские и президентские выборы. Но от них – до «торжества демократии», о котором с надеждой говорили еще в прошлом месяце в связи с уходом Хосни Мубарака с поста президента – дистанция огромного размера.
В минувшие выходные египтяне голосовали на референдуме о поправках к Конституции страны, принятой в 1971 году. Вниманию избирателей было предложено 9 конституционных поправок – включая корректировку закона о чрезвычайном положении, введенном в силу после убийства президента Анвара Садата в 1981 году. Новая поправка также ограничит продолжительность пребывания одного человека на посту президента двумя сроками. Сам срок исполнения обязанностей президента предполагается сократить с нынешних шести до четырех лет. Интересный факт – согласно одной из новых поправок, глава египетского государства отныне обязательно должен быть женат на мусульманке (!).
Референдум разделил египетское общество на два лагеря. Остатки бывшей правящей партии – Национал-демократической, объединившись с запрещенными при экс-президенте Хосни Мубараке «Братьями-мусульманами» и другими исламистскими организациями, выступили за предлагаемые поправки. Всего за поправки проголосовали 79% от общего числа участников субботнего референдума.
Однако, генсек Лиги арабских государств Амр Муса, бывший глава МАГАТЭ Мухаммад Аль-Барадеи, и, глава партии «Рад», а также активисты молодежного движения «6-е апреля», покорившие площадь Тахрир, лидеры коптской общины Египта и десятки публицистов, писателей и политиков выступали против поправок к конституции и призывали египтян «одуматься». По их мнению, многие египтяне не понимают сути предложенных поправок, и поэтому их голосование не является по-настоящему демократическим выбором. Около 30 процентов населения Египта – неграмотны, включая 40 проц. женщин.
Тем не менее, США приветствовали результаты субботнего референдума, заявил журналистам помощник президента Барака Обамы по национальной безопасности Том Донилон. Однако, на мой взгляд, вряд ли у египтян есть реальный повод радоваться грядущим изменениям в жизни страны. Да и оптимизм Запада по поводу начала пути демократизации в странах Ближнего Востока, может оказаться преждевременен.
Все еще нельзя исключать, результатами революции, свергнувшей президента Хосни Мубарака, могут воспользоваться радикальные исламисты и бывшие функционеры правящей партии, что положит начало исламизации страны и усилению антизападных настроений в регионе. «Братья-мусульмане», почти не принимавшие участия в январских событиях, теперь получают все шансы разделить парламентские кресла с бывшей правящей Народно-демократической партией, которая сохранила свое влияние среди египетского олигархата.
«Братья-мусульмане» использовала все свое влияние в городах и небольших деревнях Египта для того, чтобы вывести как можно больше сторонников на избирательные участки для принятия конституционных поправок. Это понятно, ведь чем раньше пройдут парламентские выборы, тем больше шансов на победу будет у «Братьев-мусульман», как у крупной и хорошо известной политической силы.
Египет уже некоторое время медленно, но верно дрейфует в сторону исламизации, что дает «Братьям мусульманам» еще более благодатную почву для победы. Представители этой партии годами баллотировались как независимые кандидаты и делали всё, чтобы наладить доверительные отношения с населением, влючая бесплатную медицинскую и социальную помощь. В их распоряжении и десятки тысяч мечетей. Это увеличивает шансы «Братьев» на победу в сентябре.
При этом остальные партии и движения просто не успеют заручиться доверием населения и ознакомить народ Египта со своей политической платформой. Этого и опасаются либералы, ведь простой расчет показывает, что исход нынешнего голосования и ранние выборы играют против небольших светских партий, старых и новых.
Согласно последнему опросу социологического центра Pew Research, проведенному в декабре прошлого года в Египте 82 процента населения считают справедливым побивание камнями женщины в наказание за супружескую измену, 77 процентов египтян одобряют отрубание кистей рук за воровство, 84 процента – смертную казнь за переход из ислама в другую веру. Только 27 процентов граждан Египта называют себя сторонниками модернизации, а 59 процентов – фундаменталистами.
Очень хочется ошибиться, но нетрудно представить, каким видит будущее страны это большинство, и за кого оно будет голосовать на предстоящих выборах.
Степень роста нетерпимости в Египте хорошо иллюстрирует и инцидент с бывшим главой МАГАТЭ Мохаммедом аль-Барадеем, являющимся пока неофициальным кандидатом на пост президента Египта. В него стали бросать камни и бутылки около избирательного участка в Каире, куда он пришёл голосовать. Об общей направленности настроений в стране говорит и знаковая амнистия, по которой были освобождены двое исламистов-террористов, причастных к убийству президента страны Анвара Садата в1981 году.
Я считаю, что опасность заключается и в том, что «Братья-Мусульмане», следующие призывам шейха Юсуфа аль-Карaдави и других мусульманских лидеров об отмене Кэмп-Дэвидского мирного соглашения с Израилем и призывающие к уничтожению Израиля могут начать большую – и никому не нужную – войну на Ближнем Востоке.
Я уже не говорю о претензиях на «возвращение» исламу Андалузии, Балканского полуострова, Сицилии и других островов Средиземноморья, а также Северного Кавказа, Татарстана и Башкортостана, о которых говорят в своих проповедях радикальные исламские проповедники.
Учитывая все это, мир должен быть готов к тому, что если парламентские выборы состоятся всего через несколько месяцев, «Братья-мусульмане», которые еще недавно были запрещенной радикальной организацией, станут самой крупной парламентской фракцией в новом египетском парламенте. Это может коренным образом изменить внешнюю и внутреннюю политику Египта, что скажется на западных странах, США, России и на мировом геополитическом балансе в целом.
При таком раскладе очевидно – радоваться итогам референдума в Египте уместно не США и Европе, а скорее Ирану.
Ариэль Коэн – ведущий эксперт Фонда “Наследие” по вопросам России, Евразии, и международной энергетической политики.
